浴火而生 Born of Fire

剧本信息
发行版本	失落帝国
战役	布里陀毗罗阇
文明	印度

浴火而生(Born of Fire)是布里陀毗罗阇战役的第一个场景，基于布里陀毗罗阇在1178年继位后，平定楚罕氏族的争端

开场故事[回到顶部]

很久以前，一位既伟大又睿智的圣人登上阿布圣山。他向众神寻求恩惠，希望借此保护凡间的百姓，但他却被罗刹团团包围。这些吃人的妖魔有着火红的双眼钢铁一般的尖牙。

然而这些妖魔虽然逼近，圣人却像圣山本身一样岿然不动。他感到妖魔的呼吸灼烧着他裸露的肩膀，圣人于是坚定地用火焰作为祭品献给众神，请求他们的庇护。

从他献祭的火焰中诞生了拉杰普特人，他们是火与烟而生的氏族。他们的英雄们同罗刹交战，但尽管抛洒了许多热血，那些妖魔仍然威胁着阿布圣山。

于是圣人掘出了一座更加深入山脉的火坑，他再次献上了祭品。从火坑中诞生了楚罕，他的四条手臂都挥舞着武器。他杀了罗刹，并从他的耻骨上生出了最伟大的拉杰普特氏族。而这个氏族诞生了我的国王。

我是昌德·菩达一，拉者宫中的诗人。我会告诉你一位伟大国王的故事，但这个故事，就像生命本身，必须从开头讲起。我的国王，布里陀毗罗阇，并不一开始就是最伟大的拉者。他曾经是阿杰梅尔年轻的国王，而他自己的表亲则挑战着他对楚罕氏族的领导权。

剧本指南[回到顶部]

开始信息

时代：封建时代
资源：600食物、600木材、600黄金、350石头
人口上限：125
起始单位：布里陀毗罗阇、2骆驼兵、2骑射手、2轻骑兵

主要目的

拯救两座楚罕城镇中心其中的一座。
请从以下任务中选择一项：
- 击杀反叛的表弟那迦朱那。
- 夺取 3 件圣物以统一氏族。

次要目的

拯救两座楚罕城镇中心。

提示

1. 布里陀毗罗阇生活在火药时代之前。在本战役的所有场景中，您都将无法训练火药单位，或研究独特科技印度火铳。在这个场景只能升级到城堡时代
2. 您的人口上限为 200 人。
3. 认真考虑您要保护的城镇中心。每座城镇中心都将带来不同的优势。
4. 卢尼河中有许多鱼，但您先要削弱巴达那卡人，才能获得河流的控制权。
5. 如果要找圣物，记住，有一个圣物将随机出现在某座敌人城镇中。侦察术是寻找该圣物的关键。
6. 拉杰斯坦到处都是迫切的拉杰普特勇士。如果您能找到他们，他们就会为布里陀毗罗阇效力。

玩家[回到顶部]

玩家

布里陀毗罗阇(Prithviraj)：玩家以一支小军队开始游戏，一开始玩家必须击败那迦朱那的军队拯救我方的城镇中心

同盟

楚罕(Chauhan)：楚罕在玩家的起始位置西部和东部有两个城镇中心，西部城镇中心包含军事建筑和通往河流的通道，东部城镇中心资源丰富易守难攻

敌人

那迦朱那(Nagarjuna)：他们是唯一一个会主动袭击玩家的最危险的敌人，使用大量的骆驼兵和轻骑兵攻击玩家，杀死他们的同名领主就会获得游戏胜利
巴达那卡(Bhadanakas)：他们控制着河流，偶尔和昌德拉人发生冲突
昌德拉人(Chandelas)：他们的基地位于东部楚罕城镇中心的南边，偶尔会和巴达那卡发生冲突，虽然不会主动无缘无故攻击玩家，但是他们会派遣村民到东面基地窃取玩家的资源
伽色尼人(Ghaznavids)：他们是最弱的对手，只会维持在封建时代，拥有少量标枪骑兵和草原枪兵，他们可以从西边的楚罕基地过河，或者穿越那迦朱那的基地到达，他们的基地上有大量黄金和一个圣物
帕拉马拉人(Paramaras)：帕拉马拉人训练僧侣和骑象射手战斗，基地在越过浅滩之后的西南部

策略[回到顶部]

事实上两个城镇中心都可以拯救下来，让玩家的发展速度加快，可以先拯救右面的城镇中心，因为方便发展，而且有一个大地之母僧侣，僧侣可以辅助玩家继续拯救左面的城镇中心，尽管失去一个城镇中心不会导致玩家的失败，也不会增加难度

发展的时候要注意那迦朱那和昌德拉人的骚扰，那迦朱那不会建造攻城武器，所以在东面基地的磨坊和金矿下方拉城墙，配合城堡可以轻松抵御所有的攻击

接下来可以通过两个方式获得胜利：

1.收集三件圣物
一个圣物会立即产生在其中一名玩家的修道院中，另一个在伽色尼人基地的两个帐篷之间，第三个圣物则是在两个位置其中一个随机生成：地图最南面河流下游、或者是西北部沙漠中部靠近那迦朱那基地被两只狮子看守的洞穴中，最后一个圣物通常会被其他敌人尤其是帕拉马拉人回收，收集三个圣物之后就会和平胜利

2.杀死那迦朱那
那迦朱那在地图的西部，绕过其它的印度敌人可以到达他们的基地，其它敌人的攻略不是必须的，所以可以直接针对那迦朱那进行攻击

玩家们可以在北部城镇中心建造运输船突袭伽色尼人基地，在河对岸建造基地训练部队袭击那迦朱那，巨型投石机配合骑射手可以轻松击败那迦朱那

拯救两个城镇中心的方法：把队伍平均分成两队，命令其中一队攻击一个城镇中心的装甲战象和轻骑兵，另一队手操拯救另一个城镇中心，自动攻击的那一队在杀死敌人的所有近战部队后，用残余的部队引开敌人弓箭手，等待另一队拯救城镇中心后，集中优势兵力收复另一个城镇中心

结尾故事[回到顶部]

在那些日子里，拉杰普特氏族之间战乱不休。他们都是刹帝利，都是天生的武士。像布里陀毗罗阇这样年轻的拉杰普特人尤其勇敢而固执，但一位睿智的国王需要的不仅仅只有勇气。

从他的大臣康般夏那里，布里陀毗罗阇学会了统治的智慧。但刹帝利之魂一直跟他如影随形，我的拉者渴望着新的胜利和征服新的土地。

杂项[回到顶部]

在布里陀毗罗阇战役中，《地王颂》的作者，印度诗人昌德·菩达一这个英雄单位会在除了最后一关之外出现在其它四关里，他偏向于彩蛋性质，是否找到他都不会影响剧情的发展，在第一关他的位置在东面的楚罕城镇中心西边的小树林里，也就是攻略里提到的僧侣

历史对比[回到顶部]

对那迦朱那叛乱的镇压是布里陀毗罗阇取得的第一个军事成就，在娑密室伐罗国王逝世后，那迦朱那为了争夺楚罕王朝的王位发动了叛乱，导致楚罕家族的两个分支互相残杀
伽色尼是中亚突厥人建立的国家，由于他们文化完全波斯化，所以游戏里以波斯来扮演他们，事实上游戏里的伽色尼已经处于衰败期，势力不断地遭到同为突厥人的古尔王朝的蚕食，在1186年正式灭亡，这也许是他们在场景里如此弱小的原因
巴达那卡王国、昌德拉王朝和帕拉玛拉王朝都是由和楚罕一样的拉杰普特人建立起来的印度王朝，他们都是瞿折罗-波罗提诃罗王朝遗产的继承人，彼此之间来回征战。巴达那卡在1182年被布里陀毗罗阇征服；而昌德拉王朝在1203年古尔王朝的攻击下被夺取了本德尔坎德地区，王朝已经名存实亡，最后在13世纪被德里苏丹国吞并；帕拉玛拉则是最后亡于1305年和德里苏丹国的战争之中
拉杰普特人是现代印度拉杰斯坦邦的主要民族，这个词最早可以指代6世纪之后出现的历次入侵印度的北方民族的后裔，他们的来源很复杂，可以认为他们并非是一个种族而是一群继承了某种名号的民族集合体，他们在印度中世纪的西北部建立了大量尚武的印度王国，尽管彼此来回征战，但是他们也庇护了印度免受北方穆斯林的入侵，但也因为他们彼此敌对彼此内耗，在中亚突厥人的攻势下他们逐渐灭亡了，北印度也因此开始进入穆斯林统治的“德里苏丹国”时代，值得注意的是，拉杰普特一词要正式得到使用得等到16世纪，因此游戏里号称布里陀毗罗阇是拉杰普特是不合时宜的
拉杰普特(Rajput)在印度语的意思是“王的后裔”，拉杰斯坦(Rajastan)的意思是“王之地”，Raja是印度语的“国王”的意思，游戏里翻译成了“拉者”，康般夏所说的“我的拉者”意思其实就是“吾王”，斯坦(-stan)是波斯语后缀，和英语的State是同源词，跟随在某个名词后面指代“XXX之地”的意思，从拉杰斯坦这个名词就可以看出印度西北部的民族之繁杂

战役文本一览[回到顶部]

65510 "康般夏：我的拉者，这些村庄都遭到了攻击，但我们的人手只够救援其中一个！"
65511 "康般夏：村庄安全了，但那迦朱那溜过了拉杰普特人土地之外的卢尼河。我会向着落日的方向帮您抓住他。"
65512 "康般夏：明智的国王会借由传统团结有分歧的人民。取回那些失落的圣物会让神明扫清您的障碍，我的拉者，这也能重新得到那迦朱那的忠诚。"
65513 "康般夏：用这样的速度，我们的敌人会以为我们是乘着迦楼罗来的！你真的得到了罗摩的祝福，我的拉者！"
65514 "康般夏：胜利了！胜利了！整个楚罕都拜倒在您的脚下，我的拉者！是时候向外扩张了，整个印度都在等着您！"
65515 "武士：我们的拉者受伤了！他必须为即将到来的战斗修养。"