美人芳心 Hand of a Princess

剧本信息
发行版本	失落帝国
战役	布里陀毗罗阇
文明	印度

美人芳心(Hand of a Princess)是布里陀毗罗阇战役的第三个场景，基于地王颂中描绘的布里陀毗罗阇和姗悦姬妲的私奔，曲女城之王贾雅旃陀罗由于拉杰普特之间的敌对，不承认他的女儿姗悦姬妲和敌人布里陀毗罗阇的婚姻，为此他召开了比武招亲(Svayamvara)，意在选拔最强大的武士迎娶姗悦姬妲，布里陀毗罗阇只身潜入曲女城，在比武大会中夺走了姗悦姬妲，并且平安回到领地，造就了一代传说

开场故事[回到顶部]

我的国王深爱着姗悦姬妲，他们时常溜出各自的宫殿在边境塔楼和树木蜿蜒的林中空地幽会，在明亮的月光下相拥缠绵。

但他们的所有秘密，他们的恋情无法瞒过强大的贾雅旃陀罗和他的间谍大军。

这位强势的国王绝不可能准许自己的爱女嫁给劲敌。于是，他安排了一场娑雅毗罗典礼，让姗悦姬妲从他邀请的宾客中挑选出自己的夫婿。贾雅旃陀罗邀请了整个印度的君王来参加典礼，除了那一位。

并非完全没有邀请。为了讽刺布里陀毗罗阇，贾雅旃陀罗用泥塑了一尊那位年轻国王的雕像当作自己宫中的门卫。

剧本指南[回到顶部]

开始信息

时代：封建时代
资源：300食物、150木材、50黄金
人口上限：50
起始单位：8骆驼兵、4施里瓦姆沙骑手、布里陀毗罗阇

主要目的

营救姗悦姬妲并把她送到拉尔科特的世界奇观。
姗悦姬妲和布里陀毗罗阇必须活着。

次要目的

杀死或招降亚达瓦人的战象。
在倒计时至少剩余 12 分钟时获得胜利。

提示

1. 大批军队会被贾雅旃陀罗的探子发现。因此，您的人口上限不得超过 50 人，而且不能建造新建筑。
2. 可以在友军营地训练更多单位。如果您能抵达两座遮娄其城镇，他们也会提供帮助。
3. 有了僧侣和攻城武器，即使军队规模不大，也会变得强大许多。注意保护这些脆弱但有效的单位。
4. 王者需要开辟自己的道路。别忘了，一些攻城武器可以用于铲平森林，开拓新的通道。
5. 尽管在传说中，布里陀毗罗阇是一路杀进曲女城的，但或许也能找到悄悄入城的方法。

玩家[回到顶部]

玩家

布里陀毗罗阇(Prithviraj)：布里陀毗罗阇率领一支小型军队一路杀到曲女城内准备劫婚

同盟

拉尔科特(Lal Kot)：拉尔科特是地图北方的巨大城市，是玩家私奔成功后最后的目的地
曲女城(Kannauj)：曲女城是地图东部的城市，当地正在筹划着姗悦姬妲的婚礼
遮娄其(Chalukyas)：遮娄其在地图的中间和南部拥有两个城市，玩家经过可以向他们请求帮助
姗悦姬妲(Sanyogita)：姗悦姬妲在曲女城内，等待着布里陀毗罗阇的到来

敌人

亚达瓦(Yadavas)：亚达瓦人趁着拉杰普特内战从德干高原入侵，主要使用战象来战斗，玩家可以招降他们的战象来为己所用
贾雅旃陀罗(Jayachandra)：贾雅旃陀罗手下的军队把守着曲女城和通往城中的道路，他麾下有许多兵种，唯独没有骑兵，玩家可以利用骑兵的优势来击败他们

策略[回到顶部]

开场研发弓箭手相关的铁匠铺科技，沿着路径找到两个撒哈里亚勇士(这些士兵在印度王朝版本后都被修改成了飞轮刃投掷手)并且击败一小波敌人，随后来到拐角点，南方的树林里有两块残缺的拉尔科特城墙，靠近后可以找到两个僧侣，利用僧侣招降南面的象兵，以及俘获大地之母骑象射手，北部的山岳上可以找到一台重型投石车，留着它就可以铲平很多树林开路，路上会有一架敌人的投石车锁路，要把重型投石车带出来就需要玩家使用引诱策略引走敌方的投石车了

找到重型投石车之后，铲掉发现两个僧侣附近的树木，就可以从南方的这条路线到达地图的南角，然后往东走发现一艘运输船，运输船运输军队登陆北岸而不是沿着河流走(尽头有一个僧侣)，从陆路直达曲女城，先去曲女城西边发现船坞并且建造一艘运输船，然后沿着曲女城右面的小路溜进去找到姗悦姬妲之后逃离，其它士兵拖延时间，让布里陀毗罗阇和姗悦姬妲上船，上船后不要登录北岸，而是直接通过河流顶着亚达瓦箭塔来到拉尔科特，让两人来到奇观旁边就能完成任务

在计时器达到12分钟之前完成场景会获得不同的结束语，但没有其他效果(印度王朝版本后加入了成就)，如果要完成这个挑战，可以让布里陀毗罗阇待在原地，让两个僧侣配合战象完成一系列任务，让姗悦姬妲到达拉尔科特奇观附近就可以完成任务，因为似乎任务的判定条件只需要姗悦姬妲

结尾故事[回到顶部]

姗悦姬妲就像她的美貌一样固执。怀着身为拉杰普特人公主的勇气，她忽略了在场所有求婚者期待的目光，拿着花环穿过王宫径直来到大门边上，轻蔑地将花环套在布里陀毗罗阇泥塑的脖子上，宣布他就是自己的夫婿。

然而年轻的拉者在她的惊讶之中突然从泥塑背后出现，原来勇敢的布里陀毗罗阇冒着危险溜进敌人的王国参加了这场典礼。他拥抱了姗悦姬妲。俩人策马回到阿杰梅尔，而暴怒的贾雅旃陀罗发誓一定要报仇。

杂项[回到顶部]

在布里陀毗罗阇战役中，《地王颂》的作者，印度诗人昌德·菩达一这个英雄单位会在除了最后一关之外出现在其它四关里，他偏向于彩蛋性质，是否找到他都不会影响剧情的发展，在第三关他的位置在开始地点一直往南走到达拐角点之后，两个废弃的城墙的树丛对面
印度版本后，计时器被修改成了30分钟，而不是原来的700年，次要目标变成了剩余12分钟获胜

历史对比[回到顶部]

贾雅旃陀罗在上一关就作为布里陀毗罗阇的劲敌登场了，布里陀毗罗阇的征服使得贾雅旃陀罗的女儿姗悦姬妲为布里陀毗罗阇倾心，在比武招亲大会中和勇敢单刀赴会的布里陀毗罗阇私奔了，气急败坏的贾雅旃陀罗和古尔王朝结盟，想要借由外人之手毁灭布里陀毗罗阇，贾雅旃陀罗的名字也因此拥有了“背叛者”的含义，因为就是他使得印度的命运完全改变了，此后印度开始了长达数百年的穆斯林统治，但实际上这只是地王颂里面的说法，即使没有贾雅旃陀罗，虚弱的印度教国家也会注定在未来的穆斯林运动中沦陷
亚达瓦人(Yadavas)的意思是雅度族的后裔，这个名字是几个自诩为雅度族后裔的印度民族的称呼，在这里出现的是亚达瓦-苏纳王朝(Yadavas Seuna Dynasty)，公元9-12世纪的亚达瓦人是西遮娄其的附庸，1190年他们脱离了西遮娄其的统治，在比拉马五世的领导下在德干高原建立起独立的亚达瓦人王朝
拉尔科特(Lal Kot)字面上的意思是“红堡”，是古代德里的防御工事，这个堡垒又被称为Qila Rai Pithora，意思是波斯语的“地王(布里陀毗罗阇)的堡垒”，这也是布里陀毗罗阇和德里之间有一定关系的来源，在地王颂中布里陀毗罗阇常常被描述为德里之王，但是很少证据可以证明布里陀毗罗阇或者楚罕一族统治过德里，或者说他来过这个城市，值得一提的是这个红堡和后来的阿格拉红堡(帝国时代3的印度奇观)不是同一个建筑，后者是由莫卧儿皇帝沙贾汗建造的

战役文本一览[回到顶部]

65710 "康般夏：前方路途险恶，我的拉者，但是爱能战胜一切。您的征途可能会有诸多选择，但君王会走自己的路。"
65711 "康般夏：她美若午夜池塘的莲花。好好保护她，我的拉者。"
65712 "康般夏：真快！我还没来得及准备！快快找来乐师！我们的拉者就要完婚了！"
65713 "康般夏：招来乐师和舞者们！为婚礼行列做好万全准备！我们挚爱的拉者就要完婚了！"
65714 "康般夏：亚达瓦人已经被击败。他们再也不敢踏入拉杰普特人的领地！"
65715 "康般夏：我们的拉者倒下了！什么都没了！"
65716 "康般夏：姗悦姬妲被杀了！我们的拉者悲痛万分！"