一座壮观的高台傲然挺立在大地之上，象征着崭新一天的来临。密西西比人的建筑将承载起整个世界。

特性

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密西西比人以其土丘附近的河流而得名。尽管他们未留下文字记载，但考古发现揭示了一个结构复杂的社会。其呈现出城邦势力此消彼长的政治格局，发达的玉米种植业，以及围绕铜器、贝壳和兽皮展开的广泛贸易。然而，到公元1400年左右，出于自然和政治因素，这个曾经繁盛的文明逐渐淡出了历史舞台。


鹅式社会

• 所有建筑从资源获得+1食物相邻加成
• 建造僧侣墩时+30%生产力效用

文明历史

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从公元1000年到2000年初，密西西比文明广泛分布于从路易斯安那州至密歇根州，以及从德克萨斯州东部至南卡罗来纳州大西洋海岸的广阔区域。由于密西西比河贯穿其中心，这片地区的居民被称为密西西比人。从考古学的角度来看，这些人展现出共同的文化特征，这些特征体现在土地利用、建筑风格、陶瓷工艺及其他工具制作上。然而，由于缺乏文字记录，对密西西比文化的深入了解仍然有限：他们是否构建了统一的政治结构，还是分化为众多城邦？是否曾有过杰出的领导人或重要人物？他们的象征和传说有哪些深层含义？考古发现中的暴力迹象(如果存在)、商品流通、普遍的图像等，都能为我们揭示这一文明的政治架构和贸易网络。尽管关于这些城邦是否在政治上联合、是否共用一种语言，以及北美发现的大型公共活动遗址是否意味着与玛雅文明在制度上存在某种相似性等问题，仍存在诸多未解之谜，但考古学家们已经提出了许多合理的假设，然而它们仍需进一步的研究来验证。

密西西比人自己并不会使用“密西西比人”这一称呼。考古学家使用这个名称来指代其文明，而最大的聚落——卡霍基亚，其名字源于十七世纪居住在那个地区的人群。当前普遍认为，密西西比文明最直接的后代是卡多人，他们被视为中部密西西比文明西部分支的后裔。

密西西比文明起源于考古学界定义的晚林地时期(公元前1000年至公元1000年)。在这一时期，该地区的居民逐步扩大了对石头和骨骼技术的应用，并发明了吹箭和弓等工具(此前他们主要使用梭标一类的投掷器)。随着时间的推移，狩猎社群开始制作陶器并发展农业(种植葫芦和玉米)，尽管捕鹿依然具有重要意义。该地区的铜矿开采最早可追溯到公元前3000年。大多数制铜工艺包括手工弯曲金属直至其变温变软，然后将其铆接至其他金属片上。紫铜和黄铜主要被用作装饰品，但也有部分工具和武器由铜制成。

大约在公元800年左右，人群开始聚集并最终形成了永久性的城市，其中最为显著的便是卡霍基亚。这座城市在早期的考古研究中被视为一个由统治者直接控制的贸易中心。然而，随着新的证据逐渐浮现，卡霍基亚更似乎是一个被称为“至高酋长领地”的政治中心，其统治者通过影响力和管理网络进行间接控制，而非直接统治。这个至高酋长领地由一系列贵族家族管理，酋长通常出自这些家族的高层。至于这套管理体系是否因继承或选举规则而复杂化，目前仍不清楚。此外，密西西比文明采用了一种循环管理制度，即不同城市的贵族家族轮流执政，造成了一个政治上极其不稳定且高度流动的社会结构。在卡霍基亚，社会围绕阶级划分和剩余产出的分配而构建，地位较低的人群可能会共同居住。

密西西比社会的一个显著特点是其精心构建的土墩。这些土墩的建造方式在整个地区各不相同，形式包括金字塔形和平台式，它们容纳了多种建筑结构。在规模较大、中心化的区域，土墩的建造是年度性的工作，而在边缘地带则是不定期进行(可能与生命周期相关，或在权力空缺期——即酋长逝世或即位时)。即使是规模较小的城市，也构建木栅栏加强防御，并举办复杂的节庆活动，在这些活动期间，较小的城市会向他们的最高酋长献上贡品(如鹿的前腿、玉米或铜制品等贵重物品)。此外，密西西比人还建立了广泛的贸易网络，遍及五大湖到墨西哥湾，以及大西洋到落基山脉的地区。他们还发展出一种称为“东南仪式复合体”的艺术体系，其中包括长曲棍球和其他形式的球类游戏(在十七世纪的卡霍基亚地区被称为“chunkey”)。

在白人探险者发现中西部的土墩后，随之而来的还有各种谣言。一些受宗教影响的十九世纪美国人坚信，这些土墩必然是失落的以色列十二支派所建造的，因为他们难以接受这些建筑是由他们轻视的当地人祖先(这些人在经历战争和疾病后变得孱弱)所建。这种想法催生了关于美国内陆隐藏着失落文明的信念，并与亚特兰蒂斯的流行观念联系了起来。然而，这些猜测毫无根据，并导致了对密西西比人当代后裔的贬低和驱逐，造成了有害的影响。事实上，密西西比人是该地区许多部落的祖先，其中包括亚拉巴马族、阿帕拉契族、卡多族、切罗基族、奇克索族、乔克托族、穆斯科基克里克族、瓜勒族、希契提族、霍玛族、堪萨族、密苏里族、莫比尔族、纳切兹族、奥塞奇族、夸帕族、塞米诺尔族、图尼卡-比洛克西族、亚马西族以及尤奇族。

构建土墩的文化传统一直延续到了十七世纪初期，直至欧洲探险家的到来，这一习俗才开始逐步消失。这一现象表明，天花的广泛传播及其随之而来的社会动荡，是导致密西西比文明终结的关键因素。

市政树

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城市名称

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卡霍基亚 Cahokia	堪萨 Kansa	密苏里亚 Missouria	莫比利亚 Mobilian	纳奇兹 Natchez
欧塞奇 Osage	夸保 Quapaw	蒂尼卡 Tunica	雅马西 Yamasee	尤奇 Yuchi
基斯基斯 Quizquiz	库萨 Coosa	丘卡里萨 Chucalissa	诺迪纳 Nodena	瓦帕诺卡 Wapanocca
查加 Chauga	科斯特 Coste	哈奇 Hatchie	奥科尼 Oconee	奇克索 Chickasaw
阿拉巴马 Alabama	阿帕拉契 Apalachee	乔克托 Choctaw	克里克 Creek	希奇蒂 Hitchiti
霍马 Houma

百科

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火弓手(Burning Arrow)
密西西比文化中的战争通常以棍棒和石斧作为近战武器。棍棒不仅是实用的武器，也是贵族身份的象征，体现了持有者的骄傲和技艺。密西西比人在主要定居点周围建造了防御工事，但这些工事的主要目的是威慑敌人，防止进攻，而非应对实际的围攻战斗。
在远程攻击方面，密西西比人使用的粗弓拉力约为五十磅，其长度约为英国长弓的一半。密西西比人的城市多由木材和茅草建造，因此火攻对他们来说具有毁灭性的效果。卡霍基亚的考古发现表明，密西西比人在进攻中使用了火箭，这种武器的使用进一步加剧了战场上的破坏和混乱，极大地提升了战争的震慑力。

密西西比商人(Watonathi)
密西西比文明在卡霍基亚等城市的稳定影响力，成为了吸引贸易的自然磁石。然而，这里的贸易网络并不像人们想象的那样庞大。尽管一些发掘出来的文物表明，密西西比人曾与遥远地区的人民有过接触，但他们通常不会走出他们的属地。尽管密西西比的城市有着重要的地位，但他们的影响范围局限于各个城市，且集中在城市内部，并没有延伸至周围的土地。
因此，在卡霍基亚等城市中心，密西西比的贸易主要集中在本地原材料的进口和短距离的商品出口上。当地人使用的重要的材料包括用于制造斧头的颜料、原金属和细粒岩石。工匠使用这些材料制作成可以流通的商品，交由商人买卖。由于贸易网络联系紧密，城市里形成了一种强烈的密西西比风格，这种风格传播到了更广泛的村庄网络，将人们通过文化纽带而非政治纽带联合起来。

密西西比土丘(Potkop)
“Potkop”是纳切兹人用来指代“山峰”或“土丘”的词语。此处它特指密西西比文化建造的土丘，但它在当地可能有其他名称(当地人使用的语言很可能属于苏语系，而纳切兹语属于一个独立语言体系)。尽管如此，早在十七世纪与欧洲人首次接触时，纳切兹人已经在建造他们所称为“potkop”的土丘。
密西西比土丘是一种由夯土建成的平顶建筑，上方可以修建寺庙、仓库、重要房屋或其他中央建筑。虽然密西西比的城市几经繁荣和崩溃，但土丘仍然得以保存下来，供数代人使用。土丘是密西西比社会中保存至今最重要的建筑形式。

土方工程(Earthworks)
在哥伦布发现新大陆之前，北美的土方工程通常由人工搬运的土壤和粘土建造。这一传统在北美各地延续了数千年。修建土丘需要数十年的时间，通常分阶段进行——较大的土丘往往是在较小的土丘基础上逐步扩建而成。这些巨大的平顶土丘形成了独特的人工景观，作为仪式中心，人们在其上建造贵族住所、墓地和藏骸所等重要建筑，巍然耸立，供所有人瞻仰。

公共领袖(Cah-nah-ha)
密西西比社会由至高酋邦统治，不同部落有时会争夺邦国的控制权。成为公共首领之一至关重要，因为这为部落领袖提供了晋升为掌握帝国贡品的最高首领的机会。尽管密西西比是一个分层社会，各部落在行动上相对团结。尤其是在作物生长季节，人们需要依赖狩猎来维持生计，因此团结显得尤为重要。
随着时间的流逝，密西西比本土语言逐渐消失，但密西西比核心邦国的后裔——欧塞奇族依然延续了下来，而分裂的部落则演变成了今天的卡多族及其他部落。东南地区的纳奇兹族等部落将密西西比人的传统延续到了有记载的历史时期。密西西比的语言主要起源于苏语系的欧塞奇族，同时也受到卡多族及与其无关的纳奇兹族的影响——“cah-nah-ha”在卡多语中意指公共领袖。

瓦希赫(Waahih)
战争是密西西比社会的一部分。由于其分散的权力体系，各城邦之间争夺中心控制权的情况时有发生，这并不令人意外。虽然密集的土丘和木栅栏在很大程度上防止了大规模战争，但小规模冲突、伏击和突袭等战术仍被用来恐吓和削弱潜在对手的士气。除了充满杀戮和恐惧的战争，仪式化决斗也是争取权力的重要形式，具体形式取决于城邦之间的特殊关系。随着卡霍基亚等城市变得越来越复杂，战争逐渐转向了后者模式，战利品变成了声望和名誉。
在密西西比的语言中，“瓦希赫（waahih）”是卡多族语，意为“战争派对”。尽管卡多人的祖先继承了部分密西西比文化，但他们可能并未继承密西西比人的语言，因此这个词可能并非由密西西人发明。

僧侣墩(Monks Mound)
公元九世纪，在现今的伊利诺伊州，一座宏伟的城市拔地而起。后来的居民称这座城市为卡霍基亚，它是密西西比文明的中心，也是该文明权力、组织和建筑成就的象征。城市被精心规划为四个区域。各种各样的大厅、庙宇和住宅修建在人工土丘之上。
在卡霍基亚的中心，靠近大型露天广场的地方，矗立着高耸的僧侣墩。该建筑是工人们徒步用篮子搬运来泥土和粘土后建造而成的，至今仍是美洲最大的史前土方工程。其底座比吉萨最大的金字塔还要大。虽然最初的土丘建造速度很快——可能二十年内便完成，但它在后来几个世纪内几经扩建，形成了最终的景观。游客可以通过四个梯台到达平顶上的大厅，一座长约30米、宽约15米的木制建筑。这座木制建筑可能是寺庙或酋长的住所，从城市的任何地方都能看见。

杂项

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• 密西西比文明标记是卡多太阳十字

官方的密西西比演示图	密西西比艺术设定

主题曲

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专属事件

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大角蛇
条件	被风暴事件造成伤害
描述	暴风带来了前所未有的雨水，山体滑坡后露出了一堆骨骸，其拥有巨大的拱形脊柱，比我们已知的任何动物都更长。它只可能是我们故事传述者口中的大角蛇。这条剧毒之物曾被杀死一次，但无法永久长眠。
选项1	将骸骨研磨成粉。	选项2	战士们会携带碎片以求好运。
	文化值+25		所有战士激活坚决能力(+2战斗力)

堆积土壤
条件	完成科技文字
描述	密西西比人手持篮子聚集在一起，按照他们的愿景塑造土地。当他们将土壤和黏土运到各个新土堆时，他们会庆祝自己的成长，以及为子孙们奠定的未来。
选项1	为当地人举行庆典。	选项2	吸引远方游客。
	文化值+25		金币+50

声名鹊起
条件	生产密西西比商人 建造密西西比土丘
描述	随着密西西比商人通过贸易与周边民族建立新的纽带，这个闻名遐迩的土丘引起了人们极大兴趣，它既是精神寄托的场所、也是建筑奇迹。
选项1	开发旅游胜地。	选项2	分享建筑方法。
	文化值+150		科技值+150

铜中鸟
条件	完成特色市政瓦希赫
描述	一位弓箭手自豪地在铜匠面前摆出凶猛姿势，而后者正在制作一个描绘鸟形战士的盘子。弓箭手朋友们嘲笑他的姿势，但他坚信盘子完成后，所有人都将在密西西比人的力量面前颤抖不已。
选项1	他的姿势表达了人民的自豪感。	选项2	必须将这些盘子广泛传播。
	经济属性点+1		扩张属性点+1

梦中访客
条件	完成科技文字(精通)
描述	一位酋长从不安的睡眠中惊醒。在梦里他遇见了鸟人，这是一位手持由敌人头骨制成拨浪鼓的强大战士。在前往上界之前，鸟人承诺将从亡者的领域取回酋长亲人的灵魂。
选项1	这个叙述应该通过雕刻图像保存。	选项2	这个叙述应该通过祭祀之舞永久留存。
	67号抄本+1		文化值+50