| 暹罗(Siamese) | |
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| 文明信息 | |
| 侧重点 | 文化、外交 |
| 解锁条件 |
扮演  高棉扮演  朱罗拥有4个  寺庙改良3个  象牙 |
| 领导者 (历史) |
 阿育王(舍世者) |
| 领导者 (地理) |
 阿育王(制霸者) 卑弥呼(大巫师) 何塞·黎刹 征侧 |
| 领导者 (战略) |
 卑弥呼(倭女王) |
| 奇观 |
 素贴寺 |
| 开局优势 |
象牙 |
暹罗如竹林般茁壮成长。它可以随风弯曲摇摆，却不会折断。
特性[回到顶部]
暹罗在英国对印度的殖民扩张和法国对印度支那的殖民主张之间脱颖而出。它审慎地接纳并吸收殖民者的治理模式，逐步将老挝、兰纳和马来亚部分地区纳入版图。暹罗在接受西方规范与保持自身佛教传统之间走出了一条平衡之路，最终发展成为今日的泰国。
自由独立
获得一项特色外交行动，立即成为一个城邦的宗主国，花费的
影响力高于结交独立势力建造素贴寺时+30%
生产力效用
枪象(Chang Beun)暹罗特色远程单位。拥有更高远程攻击力、+1移动力。攻击后可以移动
在中世纪和近代早期，暹罗的战象是皇室的坐骑，用来载着骑士和贵族，与其他国家的国王进行长枪对决。然而，随着火枪的出现，战象的角色发生了转变，它们成为了“坦克”，配备了火枪，因而得名“枪象”。
安装在象轿上的旋转枪，重达50至100公斤，是近代泰缅战争中的一种特色武器。与机动坦克相比，大象具备一些独特的优势：它们能够更加安静地穿越丛林和河流，这些庞然大物还能承受马匹和其他生物坐骑无法抵挡的子弹。因此，它们被部署在复杂地形中的机动战争中，例如1865年至1890年的霍人战争。
副王(Uparat)使用次数为1的伟人。与独立势力交好后方可在城市中生产，获得的副王完全随机。每位副王只能获得一次。每获得一位副王后，生产费用将有所增加
- 威猜参：在独立势力上激活；此独立势力变为城邦，而你为其宗主国。
- 瓦栖拉兀：在区块上激活；你作为宗主国每拥有一个下属城邦，此城市+4
科技值 - 社那努拉：在指挥官上激活；你作为宗主国每有一个下属城邦，其指挥半径中的单位+1战斗力
- 沙迪蓬叻社：在热带地形上激活，提供2个拥有+3战斗力的枪象
- 达拉·拉察米：在你作为宗主国的下属城邦中激活，将此城邦转变为你控制的城镇
- 比里·帕侬荣：在区块上激活；你作为宗主国每有一个下属城邦，此城市+4影响力
- 宾告：在区块上激活；你作为宗主国每有一个下属城邦，此城市+4
文化值 - 銮披汶：在区块上激活；你作为宗主国每有一个下属城邦，此城市+4生产力
- 帕佛陀洛罗那帕莱：在区块上激活，立即触发一次庆典。
- 乍甲蓬：在宫殿上激活，立即获得100影响力
在现代暹罗，副王的地位变得更加强大，可以指挥自己的军事力量。1874年至1875年，暹罗国王与前宫之间的紧张关系升级为一场短暂的武装危机，最终导致副王职位被彻底废除。取而代之的是“王储”这个角色。
水乡(Bang)+3
文化值和
幸福值。暹罗特色改良设施。无时代限制。不会移除地块上的仓库加成。必须放置在可航行河流上“Bang Kok(曼谷)”一词中“bang(水乡)”指的是泰国中部建立在水上的社区。它不同于建造在运河之外的综合居住区“baan(家园)”。在泰国这样的地方，一年中部分时节陆地会被水淹没。以水为基础的社区让货物运输更加方便，旅行也更加快捷，因为道路时常被冲毁或被淹没，而水牛的运输能力又太低。水乡通常拥有中央佛寺、中央运河和基础灌溉系统，还拥有被稻田或其他作物环绕的社区中心。历史上，运河(khlong)是泰国人的生活中心——佛教僧侣在运河上进行布施，市场交易在运河上进行，村民们主要通过水路来往。时至今日，许多水乡已经被混凝土和汽车取代，人们需要穿过重重混凝土建筑，才能在水乡找回安宁的慢节奏生活。
市政树[回到顶部]
金币
城市名称[回到顶部]
| 恭贴 Krung Thep |
春武里 Chonburi |
彭世洛 Phitsanulok |
呵叻泰 Khorat |
那空沙旺 Nakhon Sawan |
| 碧武里 Phetchaburi |
宋卡 Songkhla |
普吉 Phuket |
乌汶叻差他尼 Ubon Ratchathani |
武里南 Buriram |
| 巴真 Prachinburi |
光荣阿瑜陀耶 Krung Sri Ayutthaya |
来兴 Tak |
碧差汶 Phetchabun |
猜也蓬 Chaiyaphum |
| 清莱 Chiang Rai |
沙拉武里 Saraburi |
披集 Pichit |
那空那育 Nakhorn Nayok |
沙没巴干 Samut Prakan |
| 素攀武里 Suphanburi |
乌泰他尼 Uthai Thani |
暖武里 Nonthaburi |
甘榜碧 Kampheng Phet |
孔敬 Khon Kaen |
| 沙功那空 Sakhon Nakhon |
加拉信 Kalasin |
黎 Loei |
春蓬 Chumphon |
董里 Trang |
| 那空是贪玛叻 Nakhon Si Thammarat |
那空差西 Nakhon Chaisi |
清迈 Chiang Mai |
叻武里 Ratchaburi |
北柳 Chachoengsao |
| 尖竹汶 Chanthanaburi |
游戏内介绍[回到顶部]
公元十四世纪以前，高棉帝国的废墟上涌现出新的社会，其中就包括泰语民族。广义的“泰族”指一个庞大的语系种族，包括泰国和老挝的主要民族泰族、中国的壮族、越南的黑泰族、印度的那加族、缅甸的掸族，以及泰国境内的非泰族少数民族(如傣阮族和傣仂族等)。
泰民族拥有一些共同的文化特征：小乘佛教、勐(基于统治者威望与圣城规划而建的城邦)的理念、“印度式”的权力模式，以及较高的文化程度。因此，泰族城邦以较为松散的结构相继兴起：如清迈、琅勃拉邦、素可泰和大城府等。随着时间流逝，这些政体逐渐融合成为地区性强国——大城府成就了“泰”地区的核心，清迈塑造了“兰纳”地区，而琅勃拉邦定义了“老挝”地区。这些国家之间进行着旨在提高声望与人口的战争；在东南亚，人口比土地更宝贵，但声望的价值却超越了一切。通过这些纷争，各国试图俘获技艺精湛的工匠并盗取圣物，如暹罗最神圣的翡翠佛像，其最初在清迈被发现，随后被带至万象(老挝)，最终在曼谷势力洗劫城市时被偷走。
十七世纪，阿瑜陀耶崛起，成为泰族诸邦中最强大的存在。这座国际化的城市曾一度由一位希腊人担任管理者，拥有颇具规模的葡萄牙和日本社区。与此同时，柬埔寨的繁荣不再，而缅甸则日益强大。缅甸人洗劫阿瑜陀耶，迫使泰国人南迁。泰国难民在吞武里建立了一个国家，但很快被新的王朝所推翻。1782年，这个新王朝的首都获得了一个光荣且华丽的名字，“恭贴玛哈纳空”，全称意为“天使之城，不朽伟大之城，九宝之城，王座之所在，皇宫之城，诸神之家，由毘首羯磨于因陀罗命令下兴建”。大多数泰国人简称它为“恭贴(Krung Thep)”，而外国人误称之为“曼谷(Bangkok)”。
扎克里王朝的拉玛国王们统一了暹罗，这段时代被称为拉达那哥欣，因为暹罗时代通常跟随权力的中心王国命名。国王开始积极扩张，从缅甸手中夺回失地，并占领邻国部分领土，如南部的穆斯林国家和东北部的老挝。暹罗仍然是一个以首都为中心的曼陀罗国家。根据曼陀罗哲学，美丽的地区应整体迁至王都，包括其人民，不应将它们留在帝国边缘。因此，恭贴不断壮大发展。
1824年至1851年期间，法国和英国均对暹罗产生浓厚兴趣，试图将其纳入控制。同时，暹罗之前征服的地区开始反抗。经过激烈战斗，暹罗镇压了老挝叛军，拉玛三世制定了对欧洲人的政策：暹罗应自主创新，不可盲目崇拜外来文化。
拉玛四世将这些宏伟计划转化为行动。尽管因病致残，他仍是一位对佛教、科学与历史有着深刻见解的学者。他对佛教僧侣体系进行了改革，表面上看似与天主教有些相似，实则创建出一个全新的统一宗教派别。这个派别忠诚于君主，而非像先前小乘佛教那样致力于奉献当地社区。他挖掘出素可泰的遗址，并在此“发现”了泰国在绝对君主正义统治下的历史先例。拉玛四世还深入研究欧洲科学，并组织了一次前往南方省份观测日食的重大考察。通过这些举措，他将自己塑造为一个开明君主，与欧洲的君王并驾齐驱，远非一个蛮族国王。这种形象也让他与日渐衰落的清帝国形成了鲜明对比，并与日本的明治天皇结成了联盟。
作为泰国历史上最受尊敬的君主之一，拉玛五世朱拉隆功以其深远的治国理念著称。他巧妙地将国家焦点从宗教转向治理实务，标志着暹罗王朝权力鼎盛时期的到来。朱拉隆功不仅在人民心中占据了崇高的地位，更被后世尊崇为神明。他对首都曼谷的现代化贡献尤为显著，包括铺设有轨电车系统，实施城市规划，以及建立庞大的官僚体系。
泰国的官僚体系极其复杂，彻底改变了国人的生活方式。与日本或欧洲不同，泰国的封建制度(sakdina)下的公爵和亲王并不直接统治固定的领土。这些贵族是中央政权的臣服者。君主自称为扎克里，意指大法轮。领主们通常出自国王家族，而要想被国王青睐的通常手段之一就是将女儿送入后宫。因此，小领主的数量极为庞大。那些未被授予土地的领主可能会投身于官僚机构(以德意志帝国的官僚制度为模板)，虽然该体系庞大冗杂，但仍展现出惊人的效能。朱拉隆功推行了一系列变革：建起一支职业化的非封建制军队，废除了奴隶制和对君主的跪拜礼，并选择性采用西式服装，同时还以其他方式将暹罗塑造为一个模仿欧洲国家的范本……至少从表面上看是如此。然而，在一切现代化的外表下，一个依照印度式模型行事的神王体系仍在运作，只是两者已被合二为一。
在暹罗的后期时代，迈克尔·赫兹菲尔德所描述的“隐性殖民”特征愈发明显：西方的规范被以仿佛早已根植于泰国传统中的形式所采纳。拉玛六世强化了泰国的民族主义精神，并重新界定了“泰人”这一术语，使其从代表社会阶层转变为指向民族群体。尽管如此，社会内部的紧张局势仍在逐渐升温，尤其是中产阶级逐渐觉醒，产生对外界更美好生活的向往。1932年，人民党迫使拉玛七世退位，并通过了一部宪法，此举几乎使暹罗转变为泰共和国(在二十世纪，王室将重返政治舞台的重要位置，尽管届时的泰国已成为一个君主立宪制国家)。泰国的颂堪政府向法西斯意大利和日本积极靠拢，在第二次世界大战期间与轴心国结成联盟，部分原因是为了借机夺取法国在印度支那的殖民地。但在战争即将结束时，人民党内的部分成员却大反其道，决定向盟军提供日本的军事情报，为暹罗(现在的泰国)在冲突结束时逃脱惩罚铺平了道路。
如今的泰国依然是一个混合体制国家，具备强大的军事力量、影响深远的君主政体和规模庞大的官僚中产阶层，并在该地区扮演着举足轻重的角色。
专属事件[回到顶部]
| 纳黎萱的归来 | |||
| 触发条件 | 枪象击杀战力更高的单位 | ||
| 事件描述 | 英雄从战场归来，他的大象浑身沾满血与汗。人群欢呼着将他举到肩上，称他是几个世纪前传奇英雄纳黎萱的转世。一旁的贵族看着这场平民的庆典，心生不满。 | ||
| 选项1 | 让人民拥戴他们的英雄。 | 选项2 | 破除这种迷信。 |
| 所有枪象激活坚决能力(+2战斗力) | 所有战争+1战争支持 | ||
| 鬼妻娜娜 | |||
| 触发条件 | 拥有20个陆地军事单位 首都的水乡被摧毁 |
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| 事件描述 | 河边小屋在寂静的黑暗中燃烧。这个名叫帕卡隆的地方流传着一个鬼故事：据称一名女子的丈夫被征召入伍，留下她孤独地因难产死去，而她的鬼魂则誓要对所有途经的军队加以报复。 | ||
| 选项1 | 无视封建迷信。 | 选项2 | 调查这个鬼故事。 |
| 首都水乡+3文化值 |
故事仍在继续。 | ||
| 鬼妻娜娜2 | |||
| 触发条件 | “鬼妻娜娜”事件中选择选项1 首都的水乡被摧毁 |
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| 事件描述 | 帕卡隆再次燃起火焰。人们也再次谈起了鬼妻的故事。 | ||
| 选项1 | 专注于重建。 | 选项2 | 深入调查鬼魂。 |
| 所有定居点水乡+3文化值
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故事仍在继续。 | ||
| 鬼妻娜娜3 | |||||
| 触发条件 | “鬼妻娜娜”或“鬼妻娜娜2”事件中选择选项2 | ||||
| 事件描述 | 如果真的有鬼魂，那就应该对付它了。宫殿附近的一名僧人称，他可以超度女人的亡灵，使之获得安宁。而当地人声称一位灵媒可以把鬼魂收进罐子里。 | ||||
| 选项1 | 与僧人合作。 | 选项2 | 与灵媒合作。 | 选项3 | 情况与鬼魂毫无关系。 |
| 僧人坐在娜娜的墓穴前，开始诵经。接着他拿出一块人的额骨，称其可以产生强大的能量。 科技属性点+1 |
灵媒带着一个刻有经文的陶罐返回，声称鬼魂已被封印在罐中。 社会政策槽位+1 |
真正困扰人们的其实比鬼魂更可怕，那是战争的哀号和无人听见的哭喊。人们决定为娜娜修建神殿，传颂她的故事。 所有定居点水乡+3 文化值+3幸福值
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| 乍甲蓬·普瓦纳 | |||
| 触发条件 | 获得乍甲蓬 | ||
| 事件描述 | 王子身材高挑，散发出少年特有的气质。他精通多种语言，热爱旅行，能够在不同文明间自如适应。他以极为恭敬的态度请求将暹罗的贸易扩展至更遥远的地方，以便让人民能够接触到来自世界各地的各种奢侈品。 | ||
| 选项1 | 贸易是国际友谊的血脉。 | 选项2 | - |
| 影响力+300
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| 乍甲蓬·普瓦纳2 | |||
| 触发条件 | “乍甲蓬·普瓦纳”事件中选择选项1 | ||
| 事件描述 | “我们希望这种教育能让大众意识到，与曼谷保持团结是好事。行好事，就能得到好结果。”——朱拉隆功 | ||
| 选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
| 任务：通过贸易拥有10资源。 外交属性点+1 |
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| 北地玫瑰 | |||
| 触发条件 | 获得达拉·拉察米 | ||
| 事件描述 | 曾经陌生的东西也可以变得熟悉。尽管她有着“老挝”的习俗和方式，长长的头发也与宫廷女性青睐的锐边短发造型截然不同，说话口音也颇为奇特，但这位北方公主仍然展现了十足魅力，以及她的家乡省份的艺术。她幽怨地喃喃自语道：“要是有足够空间来展示我们的艺术就好了……” | ||
| 选项1 | 宫廷是人民的心脏与灵魂。 | 选项2 | - |
| 文化值+800
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| 北方玫瑰2 | |||
| 触发条件 | “北地玫瑰”事件中选择选项1 | ||
| 事件描述 | “清迈领主抱着自己的女儿说：‘我只能忍痛割爱，将你送去暹罗，否则就会失去一切’。”——《昆昌与昆平》 | ||
| 选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
| 任务：拥有5座博物馆。 文化属性点+1 |
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| 拉玛二世 | |||
| 触发条件 | 获得帕佛陀洛罗那帕莱 | ||
| 事件描述 | 帕佛陀洛罗那帕莱本人堪称艺术家。更重要的是，他颇具慧眼且乐感过人。在他的朋友圈中，有将暹罗民间传说的魔力融入泰国生活的日常节奏的诗人，也有将外来音乐元素即乐器与暹罗旋律完美融合的作曲家，还有将微妙艺术融入运河沿岸生活的工匠。 | ||
| 选项1 | 这片土地的美丽在于它的街道与运河。 | 选项2 | - |
| 文化值+800
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| 拉玛二世2 | |||
| 触发条件 | “拉玛二世”事件中选择选项1 | ||
| 事件描述 | “愿真正的宗教永存于世。”——顺通铺 | ||
| 选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
| 任务：拥有6件文物。 文化属性点+1 |
- | ||
| 人民党 | |||
| 触发条件 | 获得銮披汶 | ||
| 事件描述 | 銮披汶·颂堪并非皇族，而是对国家拥有全新愿景的军事指挥官。他公开宣称：“我们应该将自己视为拥有武装的泰国人，而不仅是皇家治下的暹罗人。我们应该通过军事武装来弘扬自己国家的荣耀，而并非仅仅依靠大鹏金翅鸟。” | ||
| 选项1 | 军队的力量在于指挥官的雄心。 | 选项2 | - |
| 最近的指挥官获得1次晋升 | - | ||
| 人民党2 | |||
| 触发条件 | “人民党”事件中选择选项1 | ||
| 事件描述 | “我们必须像其他国家一样文明开化，否则他们来见我们之时就将心怀优越感。”——颂堪 | ||
| 选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
| 任务：拥有意识形态传承路径的2点。 军事属性点+1 |
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| 公摩坤·伊沙雷朗讪 | |||
| 触发条件 | 获得宾告 | ||
| 事件描述 | 宾告向前倾身，以兄长般的口吻说道：“进步之路并非一人独行。”他说：“我们可以向外国学习，但仍然保持暹罗的本土之心。应该从河畔地区开始，因为那里是外国人与暹罗人交汇之处。” | ||
| 选项1 | 乡村人口涌入城市，带来大批新面孔……及新想法。 | 选项2 | - |
| 文化值+800
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| 公摩坤·伊沙雷朗讪2 | |||
| 触发条件 | “公摩坤·伊沙雷朗讪”事件中选择选项1 | ||
| 事件描述 | “丛林中的四足走兽听闻我的乐声后，不知不觉间沉沉入眠。音乐是最伟大的艺术形式。”——顺通铺 | ||
| 选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
| 任务：在5个定居点中拥有水乡。 外交属性点+1 |
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| 自由泰人运动 | |||
| 触发条件 | 获得比里·帕侬荣 | ||
| 事件描述 | 新的国家需要新的秩序。但比里·帕侬荣建议，应当拒绝激进民族主义的诱惑。真正的人民之声来源于民主，真正的和平来自热爱和平的朋友。他总结道，“如果人民都不自由，那这个国家还谈何自由呢？” | ||
| 选项1 | 通过杰出人才培养，暹罗不断进步。 | 选项2 | - |
| 影响力+300
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| 自由泰人运动2 | |||
| 触发条件 | “自由泰人运动”事件中选择选项1 | ||
| 事件描述 | “如果各方都诚实追求国家的共同利益……即使采取不同的路线来达成目标，最终也都将殊途同归。”——帕侬荣 | ||
| 选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
| 任务：拥有5所校舍。 外交属性点+1 |
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| 勉喷罗涉 | |||
| 触发条件 | 获得沙迪蓬叻社 | ||
| 事件描述 | 沙迪蓬叻社深知，众神一手祈祷时会做出世法印，另一手则是紧握利剑。尽管他面容和蔼、言辞温和，但却明显倾向于利剑。敌人就在近前，要击败他们需要英雄。 | ||
| 选项1 | 大象出征便是胜利的保证。 | 选项2 | - |
| 所有定居点生产枪象时+15%生产力效用 |
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| 勉喷罗涉2 | |||
| 触发条件 | “勉喷罗涉”事件中选择选项1 | ||
| 事件描述 | “国都之王施政公正、为人正直，使百姓和军士都心中欢喜。”——《昆昌与昆平》 | ||
| 选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
| 任务：占领一个城邦。 军事属性点+1 |
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| 扎克里王朝之子 | |||
| 触发条件 | 获得社那努拉 | ||
| 事件描述 | 玛哈·社那努拉面如皮革，铁灰色的头发梳得笔直。他许下承诺，只要离开宫殿的舒适环境，坐上战象的指挥座，他就能把敌人碾得粉碎。 | ||
| 选项1 | 暹罗在疆土上铭刻下了征服。 | 选项2 | - |
| 文化值+800
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| 扎克里王朝之子2 | |||
| 触发条件 | “扎克里王朝之子”事件中选择选项1 | ||
| 事件描述 | “我没有逃走，而是跃上大象来到父亲跟前。然后与敌人在象背上展开酣斗，将他一举击败。”——兰甘亨大帝 | ||
| 选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
| 任务：击杀1名军队指挥官。 军事属性点+1 |
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| 泰国民族主义之父 | |||
| 触发条件 | 获得瓦栖拉兀 | ||
| 事件描述 | 国家之魂不在于战场上的军事胜利，而在于其自身的丰功伟绩。拉玛六世瓦栖拉兀善于通过散文和戏剧激发民众的爱国之情。 | ||
| 选项1 | 民族自豪感驱动着暹罗人的心灵、双手和思想。 | 选项2 | - |
| 文化值+800
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| 泰国民族主义之父2 | |||
| 触发条件 | “泰国民族主义之父”事件中选择选项1 | ||
| 事件描述 | “一个国家如果没有自己的传统文化，那么在外人眼中就根本算不上一个国家。”——瓦栖拉兀 | ||
| 选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
| 任务：拥有5座歌剧院。 科技属性点+1 |
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| 宁弯毋折 | |||
| 触发条件 | 获得威猜参 | ||
| 事件描述 | 威猜参的脸因连日行军而晒得黝黑。他提出，要在殖民主义的浪潮中求得生存，就需要机智应对：要学习侵略者的方式，但又要坚持自己的原则。他用手指划过一道长长的伤疤，强调了他所说学习的含义。 | ||
| 选项1 | 一支军队的核心战斗力取决于它新兵的素质。 | 选项2 | - |
| 所有定居点建造奇观时+10%生产力效用 |
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| 宁弯毋折2 | |||
| 触发条件 | “宁弯毋折”事件中选择选项1 | ||
| 事件描述 | “蚂蚁的巢穴即将遭到敌人的踩踏，而我只要求你将自己置身在蚂蚁的位置来思考……我们可以给对方来一点刺痛难忍的叮咬。”——瓦栖拉兀 | ||
| 选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
| 任务：拥有意识形态传承路径的2点。 军事属性点+1 |
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| 四面梵天 | |||
| 触发条件 | 拥有标签NARRATIVE_TAG_BRAHMA | ||
| 事件描述 | 在繁忙的商业街上嘈杂的音乐声中，坐落着一个供奉创造之神梵天的神殿。无论市场上来往的人群有多么繁忙，舞者们依旧不疾不徐地进行着祭祀仪式。 | ||
| 选项1 | 必须暂停所有生意来祭祀梵天。 | 选项2 | - |
| 科技值+550
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| 四面梵天2 | |||
| 触发条件 | “四面梵天”事件中选择选项1 拥有博物馆 |
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| 事件描述 | 众神存于心中， 生命之气存于心中， 生命与光明存于心中， 三重法界存于心中。——《梵天奥义书》 |
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| 选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
| 任务：通过贸易拥有10资源。 文物+1 |
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| 首都文化 | |||
| 触发条件 | 完成特色市政吉祥繁荣 支持3次外交努力 |
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| 事件描述 | 首都的外国区成为了智力辩论和交流的场所。暹罗青年穿着新奇的服装四处游荡，全新的词汇也进入了泰语体系。 | ||
| 选项1 | 鼓励思想交流。 | 选项2 | 将颠覆分子征入军队。 |
| 影响力+150
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所有单位激活坚决能力（+2战斗力） | ||
| 泰国 | |||||
| 触发条件 | 选择官僚君主政体 拥有2个军事学院 |
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| 事件描述 | 暹罗原本只是一个小王国，后来发展成为国家，一个属于泰族人的国家。各个部族竞相争夺泰人的核心地位。 | ||||
| 选项1 | 贵族将引领我们。 | 选项2 | 军队是我们的剑与盾。 | 选项3 | 学者将帮助我们进步。 |
| 影响力+150
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首都+2枪象 | 科技值+550
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| 巴柯纪念碑 | |||
| 触发条件 | 占领一个城邦 | ||
| 事件描述 | 如果把国家形容为身体，那远方的定居点便如同指尖。一旦失守，伤害虽然轻微，但对主权侵犯极大。军队集结誓要将其夺回，身后的人民也目光殷切。 | ||
| 选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
| 影响力+150 首都+2枪象 |
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| 顺通铺 | |||
| 触发条件 | 完成特色市政九宝(精通) | ||
| 事件描述 | 运河的混乱中蕴藏着美丽：色彩不断融合，声音嘈杂喧闹，气味也交织萦绕。心碎的诗人则坐在岸边将这一切记录了下来。 | ||
| 选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
| 所有定居点水乡+3文化值
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| 腹地之声 | |||
| 触发条件 | 完成科技城市化(精通) | ||
| 事件描述 | 随着暹罗成为一个不容忽视的力量，许多人将此视为对他们神圣信仰的认可，并呼吁团结一致以加强他们在世界舞台上的地位。然而乡村民众珍视他们多样化的传统，完全不愿放弃。 | ||
| 选项1 | 统一是前进之路。 | 选项2 | 风俗和习惯因多样性而蓬勃发展。 |
| 科技值+500
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文化值+500
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| 石中历史 | |||
| 触发条件 | 建造水乡 生产枪象 |
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| 事件描述 | 新建水乡的居民在大象围场中发现了一块奇怪的石碑。碑文讲述了一位古代统治者及其王国的历史，而一些学者因此激动地宣告这是暹罗的起源——但仅凭一面碑文就如此定论是否太过草率？ | ||
| 选项1 | 历史是一条单一的弧线。 | 选项2 | 历史的解读方式众多。 |
| 文化值+900
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幸福值+1800
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| 想象力的发展 | |||
| 触发条件 | 完成特色市政吉祥繁荣 | ||
| 事件描述 | 暹罗的工业化加速了新思想涌现。从宫廷诗人编写的史诗歌谣，到描绘国外世界的全新绘画视角，创新一直在向娱乐领域提供源源不断的灵感。 | ||
| 选项1 | 委托创作一部本土史诗。 | 选项2 | 资助一幅最新风格的画作。 |
| 外交属性点+1 | 文化属性点+1 | ||