| 朱罗(Chola) | |
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| 文明信息 | |
| 侧重点 | 外交、经济 |
| 解锁条件 |
扮演  高棉扮演  孔雀扮演  阿育王拥有3个市中心和海岸单元格相邻的定居点 |
| 后续解锁 |
 莫卧儿 暹罗 尼泊尔 |
| 领导者 (地理) |
阿育王 征侧 |
| 奇观 |
 布里哈迪希瓦拉神庙 |
| 开局优势 |
海岸 热带 |
季风聚集，扬起风帆和旗帜，将强悍的朱罗王朝推向命运的怀抱。
特性[回到顶部]
在垄断横跨印度洋的贸易后，朱罗王朝管理着一个庞大的商人和海军船队，带来了印度的文字和传统，以及香料、象牙、乌木及其他贸易商品。他们的统治有时还延伸至缅甸和苏门答腊的附属国。然而危险往往来自于内部，并且附近王国的崛起也让这个王朝逐渐走向平庸。
参摩耶
改良贸易关系行动+1贸易路线
建造布里哈迪希瓦拉神庙时+30%
生产力效用
卡拉姆(Kalam)朱罗特色海上单位。如果拥有足够移动力，每回合额外进行一次攻击
从某种角度看，朱罗海军宛如庞大企业，征服从斯里兰卡至柬埔寨，延伸非洲到中国的贸易路线，并在印度洋积累力量。然而，另一角度观之，朱罗海军似乎并不存在。战时，朱罗王朝无常备海军，仅有大量雇佣商船和私掠船(或为海盗船)。这些船只的设计和运作方式多已湮没历史，现存记录亦多不准确。
“卡拉姆”是泰米尔语中“船”的意思。这个词虽不具描述性，难以激发想象，却是指代庞大且多样化的朱罗海军最为准确的术语。
斥候船(Ottru)朱罗特色海军指挥官。拥有+1移动力和更远的视野。指挥半径中的敌方军事单位-3战斗力
中世纪，朱罗王国的海军是其成为南亚海上霸主的关键因素。朱罗的权力和影响力主要通过贸易传播，因此需要大型船队来运送商人和货物。组建海军来支持贸易扩张无疑是明智的决定。朱罗的海军舰艇虽然不是为了海战而设计或武装，但是可以将军队运送到远方的海岸，代表朱罗进行战斗。船只的建造不使用金属，而是采用木桩和绳索。最大的船只可以运载马匹甚至大象，为长途航行提供充足的物资。
情报是军事力量的重要组成部分，“斥候船”正是扮演着这样的角色。这些船只负责监控朱罗王国的贸易路线，密切关注外国船只，并向皇帝报告消息。他们严密监视商贸活动，使海军能够领先一步应对即将到来的威胁。
印度商会(Manigramam)+4
幸福值。从城区和奇观获得+1
金币相邻加成。从金币建筑和奇观获得+1幸福值相邻加成。朱罗特色幸福值建筑。无时代限制。必须放置在海岸旁“曼尼格拉姆”是在朱罗贸易体系中用于描述帝国内部流动的印度商人的术语，他们主要来自现今印度的喀拉拉邦。朱罗帝国在海外贸易路线上取得了显著的成功，其商业触角延伸至三佛齐(苏门答腊岛)、羯陵伽、孟加拉、缅甸、现代的泰国、柬埔寨以及越南南部等地区(根据植物DNA的证据，这些商路最远可能还触及到了澳大利亚和夏威夷)。此外，他们的贸易网络还深入帝国内陆，覆盖了斯里兰卡、喀拉拉邦乃至整个印度南部地区。
商品的多样化极大地影响了该地区的宗教、文化、政治和饮食。虽然辣椒——这种源自中美洲，让南亚和东南亚菜肴饱含辛辣风味的植物在亚洲还未被引入，但藏红花、孜然等其他香料却能够通过曼尼格拉姆商人的网络进行广泛交易——战象、珠宝和武器同样流通自如。
印度公会(Anjuvannam)+5
金币。能从海岸地形、可航行河流和奇观获得+1金币相邻加成。生产海上单位时+50%生产力效用。朱罗特色金币和军事建筑。无时代限制。必须放置在海岸旁五百领主和曼尼格拉姆都是少数族裔的印度商人；朱罗帝国内有一个由外国人(主要为波斯人和阿拉伯人，有时也有犹太人和基督徒)组成的安珠万南商会。这些外国商人数量庞大，以至于需要进行单独分类，也侧面印证了帝国的影响力。各个族群和宗教的商人相互往来，形成了一张复杂的贸易网。这张网络向东延伸至东南亚(进而也延伸至中国)，向西则延伸至非洲海岸和中东，随着历史推进将世界紧密联系在了一起。
五百领主(Five Hundred Lords)朱罗特色城区。建造方法是将印度公会和印度商会放置在同一个区块中。+5陆地贸易路线范围，+15海上贸易路线范围
位于印度次大陆南端的朱罗王朝是古代海上丝绸之路的交汇心脏地带。该王朝通过由商船和私掠船队组成的松散网络开展其海上冒险活动，其中尤其著名的是“五百领主”。他们自称是冒险家兼商人，专长于在海外进行冒险活动，尤其是在东南亚地区，同时也投资于国内的基础设施建设和维护，如港口和灌溉系统。他们的贸易货物包括各类香料、大象、马匹以及黄金和宝石。此外，他们还自视为贵族信条——vira-banaju-dharma，即“英雄商人法则”的捍卫者
市政树[回到顶部]
影响力效用
定居点上限城市名称[回到顶部]
| 甘加康达-乔拉普拉姆 Gangaikonda Cholapuram |
玛霍代亚普拉姆 Mahodaiyapuram |
奎隆 Kollam |
坎塔鲁-萨莱 Kantalur-salai |
塔拉卡杜 Talakadu |
| 文吉 Vengi |
马哈巴利普拉姆 Mahabalipuram |
瓦萨瓦萨穆德拉姆 Vasavasamudram |
阿里卡梅杜 Arikamedu |
卡维里帕特南 Kaveripatnam |
| 通蒂 Tondi |
帕扎亚拉伊 Pazhayarai |
佩里亚帕蒂南 Periyapattinam |
拉梅斯沃勒姆 Rameswaram |
德维帕蒂南 Devipattinam |
| 阿拉甘库兰 Alagankulam |
科卡尔 Korkal |
阿努拉德普勒 Anuradhapura |
加纳塔曼加拉姆 Janathamangalam |
摩诃提他 Mahathittha |
| 普拉提那加拉 Pulatthinagara |
马托坦 Matottam |
坦贾武尔 Thanjavur |
乌赖尤尔 Uraiyuir |
纳加帕蒂南 Nagapattinam |
| 甘吉布勒姆 Kanchipuram |
马杜赖 Madurai |
卡鲁尔 Karur |
塔拉卡德 Talakkad |
游戏内介绍[回到顶部]
印度的庞大多样性常令人难以捉摸。北部与南部之间的差异尤为显著。在语言上，北部地区主要讲印欧语系的语言，例如乌尔都语和印地语。相对而言，南部则广泛使用属于一个完全不同语系的达罗毗荼语系语言。居住在南部的朱罗人主要使用泰米尔语和泰卢固语等语言。
大约公元前200年，阿育王下令修建的一块石碑上记录了位于印度南部泰米卡拉姆王国的历史。这个地区是所谓的“三冕王”(哲罗、朱罗、潘地亚)的家园，它坐落在次大陆的最南端。对泰米尔人而言，这被视为他们历史起源的圣地。在那个时代，神话与历史紧密相连，南方王国被赋予开凿河流、建造山脉的壮举。三冕王中的每一个都象征着一个自然元素：哲罗象征火，朱罗象征太阳，潘地亚象征月亮。考古发现支持了这些地区曾实施封建制度的观点。南方的国家经常与北方的大国和其他南方的敌对势力发生冲突。朱罗王朝大约在公元700年兴起，标志着这一动荡时期的结束。这一时期也见证了西方的伊斯兰教和东方的高棉帝国的兴起。
自九世纪中期叶韦迦亚剌雅·朱罗崛起以来，朱罗王朝逐步登上了世界舞台。随着时间推移，朱罗王朝日渐兴旺，但一直是邻国的附庸。面对地区再次爆发战乱，叶韦迦亚剌雅宣布独立，并巧妙地在敌对势力(如潘迪亚和帕拉瓦)之间为朱罗创造了立足之地。随后，朱罗的邻国纷纷向这个扩张势头不可阻挡的王朝低头，特别是在罗茶罗乍·朱罗和拉金德拉·朱罗统治期间，王朝的扩张更是得到了稳步推进。朱罗王朝将领土从印度东部一直延伸到西南部，覆盖了整个南端及斯里兰卡北部。而朱罗的文化影响力更是远及东南亚。与直接控制广大领土却文化影响较弱的蒙古帝国形成鲜明对比，朱罗王朝的文化影响力远超其边界，显著影响了高棉和满者伯夷等地。朱罗还直接统治了缅甸的部分地区和东南亚诸岛，并在柬埔寨和菲律宾等的遥远地区征战。
然而，朱罗的影响力主要通过贸易进行传播——一条从印度到苏门答腊(三佛齐)的海路，经过马六甲海峡，再向北达到中国唐朝。这条路线成为了陆地丝绸之路的强大替代方案，并预示了欧洲对全球贸易的探索。朱罗利用海上通道将阿拔斯和唐朝连接起来。借助强大的商业行会，他们交易着各式各样的商品(极具智慧地向客户供应马匹和大象，因为向外国势力出售马匹意味着不太可能成为对方骑兵的攻击目标)。
朱罗王朝极重视灌溉设施建设，尤其致力于水库和蓄水池修建，如为甘加孔达朱罗普拉姆城供水的庞大水库索拉甘南姆。然而，国内政局却渐趋困境。这是中世纪王国研究学者熟知的典型案例。朱罗王朝统治阶层初凭对国家贡献获得权力和财富。随时间推移，贵族逐渐足不出户，专注维护己身土地和财富，不再积极为国效力。帝国衰退之际，这些贵族纷纷宣布独立，建立各自小王国，严重削弱了朱罗王朝中央权力。
到了公元十三世纪，朱罗王朝遭到推翻，但一些王族成员侥幸存活。据史料记载，朱罗王朝的最后一位国王最终出现在菲律宾宿务。这类关于印度王室成员远离故土，在东南亚岛屿及宿务的拉贾那国建立新王国的传说广为流传，因此这些故事可能含有一定的历史真实性。宿务的王国一直维持到十六世纪西班牙人到来之前。
朱罗王朝的文学和艺术对南亚及东南亚的语言和文化产生了深刻的影响。当我们讨论印度对东南亚的影响时，我们实际上是在谈论朱罗带来的影响；正是朱罗王朝激发了东南亚文化的繁荣，为这一地区注入了印度的特色，如神王制、佛教等。直至今日，泰米尔人及其他南印度人民仍以朱罗王朝为荣。
主题曲[回到顶部]
朱罗文明的主题曲是“疯子，戴新月者”(பித்தா பிறைசூடீ,Pitha Piraisudi)，为12世纪朱罗王朝赞颂湿婆神的诗歌集提婆南(Tevaram/தேவாரம்)中的一节，讲述了主角桑达拉尔(Sundarar/சுந்தரர்)是一个虔诚的湿婆教信徒，他在16岁婚礼当天遇到了一个神秘的老人，老人自称是桑达拉尔的主人，并要求桑达拉尔必须停止婚礼去侍奉他。生气的桑达拉尔称呼他为疯子(பித்தன்,Pithan)，但最后还是无奈跟着老人来到了湿婆教神庙，来到神庙后老人消失并显现出湿婆神的真身，原来这是湿婆神在提醒他时刻都要作为自己的仆人为自己服务，并要求桑达拉尔使用他对自己的称呼疯子“Pithan”来制作一首赞颂诗来赞美自己，主题曲因此而来，疯子也因此在之后成为了湿婆神的一个称号
专属事件[回到顶部]
| 朱罗海洋之主 | |||
| 触发条件 | 建造布里哈迪希瓦拉神庙 | ||
| 事件描述 | 黄金时代来临，吠陀的光芒照亮了世界。 | ||
| 选项1 | 心灵之旅优先。 | 选项2 | - |
 文化值+300
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- | ||
| 海洋之主 | |||
| 触发条件 | “朱罗海洋之主”后续 | ||
| 事件描述 | 有的国家可以占领陆地，而那些征服海洋的帝国却能仅凭其船只便屹立不倒，船舰即为他们的领土。 | ||
| 选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
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任务：拥有3条通往遥远土地的贸易路线。 社会政策槽位+1 |
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| 朱罗传承 | |||
| 触发条件 | 曾扮演朱罗，进入近世时代 在博物馆中放置文物 启用社会政策文化帝国主义 |
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| 事件描述 | 在首都，朱罗时代的古老贸易所经受住了时间的考验。 | ||
| 选项1 | 这里现在可以入驻跨国公司。 | 选项2 | 它们与现代城市的景观格格不入。 |
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金币+1800
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所有定居点金币建筑+3金币 |
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| 朱罗的贸易 | |||
| 触发条件 | 完成特色市政纳加拉姆 | ||
| 事件描述 | 随着太阳升起，朱罗社会迎来了新的技能和职业机遇。纳加拉姆的商人公会急切渴望扬帆出海，扩展贸易路线——从而增强朱罗的影响力。而负责制作、编织和锻造这些必需品的本地工匠们则警告称，更重要的是先完善他们自身的产品。 | ||
| 选项1 | 世界在等待朱罗。 | 选项2 | 精通需要时间，但回报十分丰厚。 |
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文化值+125
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金币+250
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| 商人的慷慨 | |||
| 触发条件 | 拥有特色城区五百领主 | ||
| 事件描述 | 在五百领主的赞助下，朱罗商人走遍了世界各地。在公牛旗帜下，他们交易着最优质的商品，并从中赚取巨额利润。许多商人也开始讨论如何将利润再投资于社会。 | ||
| 选项1 | 捐给艺术项目。 | 选项2 | 投资科学研究。 |
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文化值+375
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 科技值+375
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| 团结问题 | |||
| 触发条件 | 完成特色市政季风 | ||
| 事件描述 | 朱罗的船只乘着季风横渡海洋，但他们不再像从前那样统一团结。许多较小派系早已发展为强大的势力。尽管为帝国做出了卓越贡献，但他们也播下了分裂的种子。 | ||
| 选项1 | 派系之争不可避免。 | 选项2 | 帝国必须重新统一。 |
| 经济属性点+1 | 外交属性点+1 | ||
| 不可见的世界 | |||
| 触发条件 | 拥有3级指挥官 | ||
| 事件描述 | 指挥官以信仰作为护甲冲进战场，而敌方火力似乎无法伤他分毫。朋友和敌人都在低声讨论他可能携带的神器：是一块天神的头骨碎片，还是一把被恶魔附体的匕首？ | ||
| 选项1 | 他的名声吸引着其他人加入战斗。 | 选项2 | 关闭。 |
| 首都+3重弓手 | 遗物+1 | ||