巍峨磐石金字塔之巅，密林华盖让位于漫天星斗，玛雅先民于此仰观天象，卜算宿命。球戏场上的激昂呐喊，古老诗篇的吟咏传唱，英雄们重演开天辟地的洪荒传奇。海螺号角催人出征，羽冠华服庄严加身——玛雅勇士就此踏上征程。

特性

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在中美洲丛林中，玛雅人建立了一系列由联盟和共同文化纽带相连的城邦。他们将看似不宜居住的土地巧妙改造，创造出一个由广场、球场和金字塔构成的天堂国度。宏伟的金字塔型建筑傲然挺立，从郁郁葱葱的丛林中直插云霄。然而，在气候变化和政治危机的双重打击下，玛雅文明逐渐衰落，曾经繁华的土地再次被茂密的森林吞噬。


伊察姆纳之天

• 每有一个相邻的植被地形，宫殿便+0.5科技值
• 建造失落世界时+30%生产力效用

文明历史

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中美洲是新世界中最早有历史记载的地区之一。其最初的定居迹象可追溯至约1万年前，尽管许多细节已随着时间的流逝而散失。奥尔梅克文化(这一名称并非他们自称)在这些古老文化中尤为引人注目，存在时期大约为公元前1500年至公元前400年。他们展现了中美洲的典型特征，包括球类运动、以血祭和放血仪式为核心的宗教信仰，以及巨型石制艺术作品。

玛雅人吸收了众多文化元素——“玛雅”这个词实际上描述的是一种文化构成，而非指代一个单一的国家或政治实体。因此，精确界定玛雅文明的起始点相当困难，因为没有一个开创帝国的个人统治者。在玛雅的创世传说中，天空之心最初尝试用泥和黏土创造出动物的看护者。这些初始的造物被认为不够成功，而人类(玛雅人)则是由玉米创造而成。

玛雅文化自公元前2000年开始发展，并延续至今，这一概念涵盖了从前古典时期的文明到当代的萨帕塔人。《文明》中提到的“玛雅”特指公元前250年至公元900年的古典时期，在此期间，中美洲出现了一些最为壮观的建筑作品。

到公元前200年，玛雅人已经定居在复杂的城市环境中，展现出引人注目的石雕艺术以及玛雅文明的标志性象征——独特的文字系统和日历。早期研究将玛雅社会描述为一个和平的祭司集体，而美国新纪元运动则错误地将玛雅城市描绘为仅仅从丛林中突兀而出的神庙群和观星台。这种观点已被证明极其不准确；激光雷达技术和进一步的研究揭示了这些城市周围密集的运河和耕作区域网络。事实上，这些城市并不平静，城邦间频繁爆发战争，人祭活动也相当普遍。尽管如此，玛雅文化依然是伪考古学、新纪元精神与玛雅遗产交融的迷人范例。

玛雅城市在当时规模相对较大，人口可达约10万。它们处于一个复杂的政治体系中，这个体系包含了附庸关系、宗主国地位、战争与联盟等。在内部，蒂卡尔和卡拉克穆尔等城市巧妙地在政治棋盘上布局，将较小的城邦纳入自己的影响范围，并将它们用作对抗竞争对手的工具。在外部，北方的非玛雅城邦特奥蒂瓦坎对玛雅城市施加了复杂的影响，既有敌对，也有合作。

玛雅社会分为贵族和普通民众两大阶层。城市由阿哈乌(国王)或库胡尔阿哈乌(皇帝)治理，宫廷活动消耗了大量资源。贸易网络横跨从新墨西哥到巴拿马，涵盖了绿松石、可可、香草、棉花等商品……以及那些不幸被俘并贩卖的敌人。在某些情况下，城市会采用民主方式进行管理，由精英阶层组成的议会进行监督。

大约在公元前800年，玛雅文明开始走向衰落，环境因素可能是其中一个关键原因。玛雅城市的选址很少依赖河流，而是建在尤卡坦半岛庞大的天然含水层上。这种选择既避免了通过水源传播的疾病，也为森林灌溉提供了持续的淡水供应。然而，这个含水层对气候变化极为敏感。在干旱时期，大型河流可能会缩减为小溪，但水流依然存在。然而，一旦地下水源耗尽，水源便会彻底干涸。

玛雅的衰落也与其脆弱的联盟关系有关，尤其是与特奥蒂瓦坎等盟友的关系。联盟体系的脆弱性为战争的爆发提供了机会。有证据表明，这场战争在性质上非常特殊，它并未导致传统意义上的人口减少，而是导致了精英阶层的消亡——这一点与詹姆斯革命中精英被暴力推翻的情况相似。

当然，玛雅文明顽强地延续了下来。玛雅社会根据水源重新进行了布局。在高地地区，人们修建了用于管理灌溉的神庙，摒弃了过去依赖地下水灌溉的方式，使得奇琴伊察等地点变得更加重要。然而，许多被遗弃的城市仍旧废弃无人。玛雅人建立了政治联盟，即玛雅潘联盟，各种玛雅王国相继出现，包括基切、喀克其奎等。

玛雅帝国的后续历程广为人知。西班牙人大约在1511年首次遇见玛雅人，而最后的玛雅城市则于1697年陷落。尽管如此，玛雅人早已习惯应对各种灾难。他们在不同的政治环境中生存下来，并一直延续至今。

市政树

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城市名称

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巴克 Bàakʼ	旭南图尼奇 Xunantunich	亚斯奇兰 Yaxchilan	约基布 Yokib	基里瓜 Quirigua
瓦哈克通 Uaxactun	托尼纳 Tonina	卡米纳留尤 Kaminaljuyu	乌卡纳尔 Ucanal	伊萨帕 Izapa
科马尔卡尔科 Comalcalco	蒂卡尔 Tikal	拉马奈 Lamanai	迪兹比尔查尔吞 Dzibilchaltun	埃兹纳 Edzna
萨库尔 Sacul	贝坎 Becan	萨伊尔 Sayil	玛雅潘 Mayapan	波南帕克 Bonampak
卡巴 Kabah	塞巴 Seibal	奇琴伊察 Chichen Itza	伊萨马尔 Izamal	马查基拉 Machaquila
斯坦帕克 Xtampak	琴库尔蒂克 Chinkultic	斯普希尔 Xpuhil	瓦克卡卜纳尔 Wak Kab'nal	乌斯马尔 Uxmal
科潘 Copan	科巴 Coba	卡恩 Kaan	卡拉克穆尔 Calakmul

百科

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投枪手(Hul'che)
标枪在玛雅战士中深受欢迎。这是一种致命的投掷武器，其尖端是燧石或黑曜石箭头，与“投枪手”一起使用时效果更佳。标枪的主杆约为手臂长短，末端是一个杯状凹槽，用于固定枪头的尾部。投枪手的作用在于延伸投距，给标枪施加更多推力，使其能够飞得更快、更远。玛雅并不是唯一使用投枪手工具的文明；阿兹特克人和澳大利亚原住民分别称其版本为“梭标枪”和“投枪器”。

屠豹者(Jaguar Slayer)
狼、熊、狮、虎在旧世界皆为贵族象征，体现对自然界统治者的认同。在新世界中，美洲豹居此地位。作为中美洲丛林最大捕食者，它美丽且凶猛。身披美洲豹皮是阿兹特克战士的特色，玛雅贵族亦在奢华橙色皮毛中映照出自身的不凡之处。玛雅精英战士好似美洲豹，擅长丛林穿行，凭借突袭和伏击作战，全然不同于旧世界古代军队的刚性方阵。
在玛雅神话中，美洲豹象征着威胁文明的外部敌对力量。尽管美洲豹强大，但猎杀它们的人类更为强大。然而，传说中的屠豹者并不会与美洲豹直接搏斗。为了弥补身体上的劣势，猎人们使用各种技巧智取美洲豹。其中最重要的技能是设置美洲豹陷阱，这是一种能向靠近的敌人投掷巨石的致命陷阱。这种陷阱不仅可以用来猎杀美洲豹，也能用来对付其他敌人，不仅能够造成伤害，还能彻底击败对手。

球场(Jalaw)
球场(jalaw)是玛雅社会的重要组成部分，其将体育运动和宗教联系在了一起。在球场上，球员需要将沉重的橡胶球打进一个石圈，而另一方则需要夺取攻方的控球权。这个习俗看似简单，但失败的代价却被无限放大，以致于双方都十分惧怕失败：据考古学者推测，失败者有时甚至可能成为宗教祭祀的献祭品。而玛雅神话中也有对球赛的描绘：传说一对双胞胎英雄以球技出众而闻名，他们来到遥远的冥界比赛，击败并杀死了邪恶的神祇。
球类运动遍及中美洲，从玛雅地区一直传播至后来的阿兹特克帝国，并向北扩散到现今美国亚利桑那州。正如英雄双胞胎传说描述的那样，这项运动的意义可能是阻止了大规模冲突，转而替代为一种竞争性的仪式，避免直接冲突造成大量人员和基础设施损失。

圣祠(K'uh Nah)
供奉神明的内室被称为“神之所”(uwaybil k'uh)，整座神庙则被称为“圣祠”(k'uh nah)。这个内部空间完全用于神与信众的沟通，同时也可以用于进行某些社交活动。神庙通常由受过教育的祭司阶层主持，它们是大型仪式建筑群的一部分，不同的神有不同的居所与活动场所。
在玛雅宗教活动中，献祭占据着重要的地位，但圣祠活动超越了大众设想中的活人献祭仪式。更常见的方式是通过日常泼洒血液(通常是动物血液)来祈求神明庇佑，这种仪式被视为十分重要的必要步骤。红色的鲜血让人联想到玛雅的红色建筑，象征着生命的鲜活和本质，也被视为向神明祈福时献上的“供物”。

神之所(Uwaybil K'uh)
玛雅神之所(uwaybil k'uh)被视为向玛雅众神致敬的圣地。神庙被认为是神灵的家园，提供了一个供神明休憩与栖息的地方。因此，这些地方常被布帘覆盖，既增添了场所的亲密感(作为一个休息和放松之地的氛围)，也增强了其神秘性(作为一个专为神灵设立的隐蔽之所)。这些覆盖物放置在玛雅寺庙的最神圣内室，这是一个仅对最高级别的祭司开放的私密空间。因此，这些空间强调了寺庙作为宗教敬仰之地的特殊性，而不是作为公共活动场所。换言之，这与埃米尔·杜尔凯姆将宗教仪式视为社区团结的理论相悖。这些神圣的空间是个体进行必要仪式的隐秘场所，旨在确保与维护与宇宙基石之生命力量的和谐与平衡。

恰克之雨(Rain of Chaac)
暂时放下“天空之神”、“海洋之神”、“大地之神”的概念，思考一下赋予天空或大地神性意味着什么。掌管天空的神名叫恰克，他在东方为红色的恰克，在西方为黑色的恰克，在北方为白色的恰克，在南方为黄色的恰克，而在中心则为绿色的恰克。为了祈求恰克的祝福，玛雅人在丛林中的天井（泉水湖）举行祭祀仪式。信徒们会将他们最珍贵的财产（包括其他人）投入井中，而恰克则以他们的宝藏——雨水，作为回应。

冥界诸神(Lords of Xibalba)
冥界，被称为“恐惧之地”，是玛雅最可怕的神灵栖居的地方，比如“飞痂”和“黄疸恶魔”。这里是蝙蝠神卡马佐兹的巢穴，这个巨大的野兽会咬掉受害者的头并喝他们的血。根据玛雅神话记载，古代这些神灵要求人类向他们献祭，祭品的残忍程度不断升级，直到一对双胞胎英雄进入冥界为他们的父亲乌乌纳普报仇。经过一系列致命的挑战和球赛，双胞胎英雄一路获胜，直到其中一个被蝙蝠神咬掉了头。凭借复活的力量，英雄双胞胎最终取得了胜利，冥界的诸神随之消失在黑暗中。

历法循环(Calendar Round)
玛雅人的佐尔金历是一套周期为260天的历法系统，包括13个小周期，每个小周期20天。虽然目前尚不清楚为何周期设定为260天，但可能与关键数字13和20的数学方程、妊娠周期、金星的运行或太阳运动变化等因素有关。260天的佐尔金历与365天的哈亚布历并存，两种历法系统同时使用，形成了一个52年的轮回周期。这些历法系统的结合构成了复杂的玛雅历法体系，其中各个组成部分相互交织，构建了一个可能超过6000万年的纪元体系。
新时代的拥护者相信这些历法的周期与宇宙的运行存在某种联系，但实际上它们可能仅仅是特定的纪年方式。例如，上一个长达394年的伯克盾历在2012年12月结束，这仅仅标志着伯克盾历新一轮周期的开始。

失落世界(Mundo Perdido)
“失落世界”是玛雅城市蒂卡尔的中心建筑群，建于公元300年左右，是一处宗教和天文遗址。它由一座高大的金字塔和三座相连的寺庙组成，坐落于现今危地马拉雨林中央。这座建筑群的独特之处在于受到墨西哥非玛雅城市特奥蒂瓦坎遗址的影响，体现了中美洲政治文化的多元性。
玛雅天文学的宗教意义同样值得关注。玛雅人认为星辰运动是神灵意志的线索，因此天文观测点也成为祭祀和崇拜场所，可直接观测神灵并向其献祭。例如，对玛雅人而言，晨空中那颗明亮的星星（我们称之为金星）并非一个被硫酸云包围的炙热星球，而是羽蛇神的眼睛，通过它可实现地球与天堂的直接沟通——这需要一个特定的舞台。

杂项

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• 玛雅文明标记是库库尔坎(Kukulkan)，即玛雅神话和阿兹特克神话中的“羽蛇神”

官方的玛雅演示图	玛雅艺术设定

主题曲

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原曲未知

专属事件

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针线有情
条件	改良棉花
描述	编织者为旅行者编织新的华彼尔，为游客绣出其家乡的图案。而回程的旅行者开始提出新设计，代表他们旅行的目的地。
选项1	继续编织家乡的图案。	选项2	应该用华彼尔向我们的邻国致敬。
	文化值+25		幸福值+50

查克
条件	驱散一个独立势力
描述	玛雅士兵将村庄夷为平地，放火焚烧建筑物并掠夺家园。在烟雾弥漫中，一队士兵看到敌方酋长跑进了附近的森林。
选项1	抓住他献祭。	选项2	趁他不在巩固权力。
	文化值+50		金币+100

晨星闪耀
条件	宣战
描述	夜空中闪耀着一颗遥远的天体。征兆显而易见：是时候在部落冲突的决战中迎击敌人了。
选项1	整顿军队将敌人彻底铲除。	选项2	建立补给线协助玛雅统治。
	首都+1陆地近战单位		金币+100

捕获平民
条件	触发“晨星闪耀” 使用投枪手劫掠其他文明
描述	投枪手部队的掠夺行为让大地风声鹤唳。一天，他们遇到了一群躲在山洞里相互依偎的平民，他们个个都因为恐惧而瑟瑟发抖。
选项1	向敌人索讨赎金。	选项2	允许他们投诚。
	金币+100		首都+1移民

火辣皮肤
条件	启用社会政策医学
描述	远征归来的战士身上长满皮疹，苦不堪言。而阿赫曼的疗法是一种由四种辣椒制成的饮料，味道虽然辛辣，但医者声称这是唯一选择，否则只能使用浮萍丝。
选项1	四种辣椒是一味古老药方。	选项2	用浮萍来治疗士兵。
	选择经过2回合后 喝下四种辣椒制成的饮料后，玛雅战士皮肤上的灼烧感消失，但心中的火焰熊熊燃烧起来。 科技值+50		选择经过2回合后 起初应用于玛雅战士皮疹的浮萍似乎只有轻微的降温效果。但一段时间之后，他们陷入了深度睡眠，醒来之后痛痒感已然减轻。 科技值+50

首部手抄本
条件	完成科技文字
描述	怪异的图形装饰着无花果树皮，玛雅文士在火把的光芒下用符号记录着世界。众人围聚在一起，各自说出不同经历，并将其载入永恒的记录。
选项1	述说最近的务农体验。	选项2	回顾一场关键战役。	选项3	记录儿童的传说。
	文化值+25		科技值+25		幸福值+50

大地诸神
条件	拥有神之所
描述	当新建的神之所拔地而起，人们聚集到城墙内举行了首次仪式，将神圣的造物作为礼物献给诸神。大祭司将从中选出最崇敬神的一件贡品随身携带。
选项1	一件紧捂着胸口的鸟形神祇翡翠玉雕。	选项2	一件在玉米穗中的丰饶之神陶像。
	文化值+150		幸福值+300

黑夜之日
条件	完成特色市政历法循环
描述	在第九任夜之领主统治时期，玛雅天文学家开始凝视天空。学者们依据行星的排列来规划未来的定居点，而信徒们则从星体的运行中解读出众神的意志。
选项1	星辰将通过力量和财富指引扩张。	选项2	天空传达了神圣的指示和隐藏的知识。
	经济属性点+1		科技属性点+1

树皮纸书
条件	完成科技文字(精通)
描述	经过多年勤奋研究，一位祭司将星辰的仪式性运动记录在一本折叠的树皮纸书中。研究恰克埃克的运行模式，以及这颗重要星体如何升降与太阳保持平衡，能够预测未来事件的兴衰。
选项1	坚持有好运以安抚人民。	选项2	保留这份神圣工作。
	幸福值+100		20号抄本+1