| 战国日本(Sengoku Japan) | |
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| 文明信息 | |
| 侧重点 |
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| 帝国全称 | 战国日本(Sengoku Empire) |
| 族群名 | 战国(Sengoku) |
| 建筑风格 | 古典东亚、探索东亚、现世东亚 |
| 解锁条件 |
扮演 平安日本扮演 阿契美尼德波斯与本土中的所有势力交战 |
| 后续解锁 |
明治日本 |
| 领导者 |
丰臣秀吉★ 卑弥呼 |
| 奇观 | 姬路城 |
| 开局优势 |
草地 |
日本战国乱世中,唯有强者可以立足。烽火连天之际,如若能在血雨腥风中杀出重围,草根足轻亦可加官晋爵,区区小侯也敢独霸一方。如今正是建功立业、扬名立万之时。
特性
战国时代是一场群雄割据的混战,武士与大名在此期间起起落落,这段历史也孕育了许多日本封建时代的经典传说。自15世纪末起,随着封建势力的扩张,各地领主与家族首领为了争夺朝廷的控制权而相互征战,并运用了欧洲火枪、忍者集团以及寺院武装部队等各种力量。这段时期涌现了服部半藏、织田信长、丰臣秀吉及德川家康等历史人物。德川家康于1603年确立幕府统治,终结了这场纷争,并开创长达数世纪的和平时代。
幕府
- 军队指挥官在战斗中每获得1经验值,便+2
文化值、+2
科技值。
文化值建筑不再从山脉地形获得相邻加成。
科技值建筑不再从资源获得相邻加成。
幕府
- 军队指挥官在战斗中每获得1经验值,便+1
影响力、+3
文化值、+3
科技值。
文化值建筑不再从山脉地形获得相邻加成。
科技值建筑不再从资源获得相邻加成。- 建造姬路城时+30%
生产力效用。
幕府
- 军队指挥官在战斗中每获得1经验值,便+2
影响力、+4
文化值、+4
科技值。
文化值建筑不再从山脉地形获得相邻加成。
科技值建筑不再从资源获得相邻加成。
文明历史
江户时代(德川幕府,1603-1868年)的“浮世”之中,武士们结束一天政务之后,流连于酒馆与聚所,讲述着另一些武士的故事:披甲武士驰骋战场;惊险脱逃的传奇;忍者的机智与神秘;将领的英勇与韬略。正是这些故事,塑造了世人对日本封建时代的印象——它们皆来自战国时代,那个烽火连天的岁月。
战国时代始于15世纪末,终于17世纪初,亦是日本未来充满无限可能的年代。封建氏族争夺皇宫控制权之际,基督教逐渐在南方扎根,火器登上战场,而由农民自治的共和国也在乱世中时隐时现。终结这场混乱的,是强大幕府的崛起与繁荣江户时代的开启……以及日本闭关锁国时代的到来。
“战国”意为“诸国交战之时”,并不对应日本传统历史分期——后者通常以当时统治时期的名称命名。从正式划分来看,战国大部分时期属于室町(足利)时代(1336-1573年),以当时的幕府命名。然而这一时代的早期尚未陷入全面混乱,我们所称的“战国”,特指其中那段动荡岁月——日本封建时代的诸多传奇,正是从这片乱世中诞生。
这一时期,天皇名义上是最高统治者,实则对政务几乎毫无影响。真正的权力掌握在幕府将军手中——通常由大名阶层出身的武家领袖担任,统领军政大权。各氏族争相角逐这一职位,但多年来将军之位始终为少数几个氏族所把持。
战国时代的确切起点难以界定,足利幕府衰落的迹象早已显现——关东地区(日本东部,包括后来的东京)战事频仍,地方大名势力日益坐大,反幕府的不满情绪持续发酵。若要寻找一个具体的历史节点,应仁之乱或许是最好的答案:这场大规模的街头混战起于两大氏族的权位之争,终以京都遭到大规模破坏而告结束。
应仁之乱的余波,不仅坐实了天皇受制于将军的现实,也确立了以战争巩固权力的逻辑。这一逻辑适用于强大氏族,也适用于农民,适用于野心勃勃的枭雄,也适用于僧侣。乱世之中,许多人嗅到了新的可能——地方大名伺机而动,前所未有的力量也悄然崛起:受平民化净土宗佛教激励的农民组成了一向一揆;大名大友宗麟则借助基督教与对外联系,谋求建立新的秩序。
在这个一切皆可凭战争夺取的时代,兵力与技术成为决胜的关键。军队规模早已不是几百名武士,而是动辄数万之众。大军远征,后勤的重要性日益凸显;到了后期,火器也登上战场。贵族修筑城池,以重甲武士守御;庶民则组成惣(社区)或一揆(更大规模的联盟)。外来货物涌入,大名在朝堂与战场上双线角逐,城市与工匠群体也不断发展壮大。
从这片乱世中脱颖而出的,是织田信长。这位以名古屋为根基的武将于1568年攻入平安京(京都),终结了群雄混战的局面……却也开启了织田与反抗者之间的战争。织田的统治对异己严酷无情,对贸易却宽容开放。然而当一名家臣倒戈,将他困于腹地,而麾下将士又远在他处无法驰援之时,信长宁可自尽,也不愿面对失败。
这一时代继起而兴的伟大战国大名,是织田信长的家臣丰臣秀吉。他为织田复仇,延续统一大业,志向却更为远大——不仅要一统日本,更意图借道朝鲜征服明朝,但两次入侵皆以失败告终。秀吉身故后,他最有权势的部下、江户领主德川家康开始争夺日本统治者之位,公然挑战丰臣遗孤的继承权。
他在关原之战中与丰臣氏拥护者正面交锋。此役汇聚约二十万将士,德川一方更暗藏大量火器。兵力略逊的德川军最终胜出,丰臣氏势力随之陷入混乱。德川家康随即获天皇任命征夷大将军,江户时代由此开启。
然而战国并非只有战火与混乱。小大名逐步整合为大大名,尤其在战国末期与江户初兴之际,正是这一系列兼并推动日本走向近代民族国家。社会阶层的区分逐渐明确,税制逐步成形(即江户时代的石高制),“公仪”的观念也与幕藩体制渐渐区分开来。工匠中产阶层初现雏形,武士从沙场英雄蜕变为案牍官僚,皆发生于这段历史过渡之中。与此同时,外部干涉的威胁同样引发警觉——无论是外来宗教,还是火药带来的影响。
江户时代与战国截然不同,是隔绝与繁荣并存的漫长岁月,是乱世之后难得的平静。战国时代的沙场厮杀、忍者传奇、鬼怪权谋,在这段时光里从历史渐渐化为传说,战国的浪漫色彩,也正是透过这层滤镜折射而来。
城市名称
| 京都 Kyoto |
江户 Edo |
堺市 Sakai |
小田原 Odawara |
骏府 Sunpu |
| 镰仓 Kamakura |
安土 Azuchi |
岐阜 Gifu |
大阪 Osaka |
姫路 Himeji |
| 冈山 Okayama |
会津 Aizu |
米泽 Yonezawa |
仙台 Sendai |
博多 Hakata |
| 长崎 Nagasaki |
兵库 Hyogo |
敦贺 Tsuruga |
加贺 Kaga |
金泽 Kanazawa |
| 熊本 Kumamoto |
鹿儿岛 Kagoshima |
宇都宫 Utsunomiya |
松山 Matsuyama |
百科
忍者(Ninja)要探寻忍者的真实历史,就得从战国时代的一向一揆等农民起义说起。乱世之中,许多地方势力不得不依靠自身力量求存。由于不受贵族荣誉观念的束缚,他们更愿意采用伪装、破坏、渗透等非常规手段。流行文化中的忍者往往是蒙面刺客的形象,但现实中的大多数忍者并非身穿黑衣、四处投掷手里剑。他们更多时候是乔装成平民或农夫潜入被围困的城池,或担任护卫与执行任务的武装人员。
正因如此,许多忍者使用的工具与农具颇为相似,镰刀便是一例,而非刀剑。当然,标志性的手里剑确实存在,而且用途与形制各不相同,既可用于引火,也可用于布设铁蒺藜,或作为近距离投掷武器使用。在众多忍者氏族之中,最为后世所熟知的,莫过于伊贺众,以及侍奉德川家的忍者服部半藏。
武士(Samurai)武士是战国时代最具代表性的象征,无论对今日的我们,还是对江户时代的说书人而言,皆是如此。然而历史上的武士,与人们熟悉的形象并不完全相同。“武士”一词的含义随着时代不断变化——战国之前,它指的是贵族武士;到了战国时期,其范围大为扩展;而在江户时代,则逐渐演变为兼具学识与行政职能的官僚阶层。在战国时代,武士泛指侍奉大名的武装家臣,出身与阶层差异极大,但始终与普通步卒“足轻”有所区分。武士可以拥有姓氏,而凭借战场上的功绩与才能,平民也有机会获得武士身份;杰出的武士甚至能够晋身为战国大名。
武士给人的印象往往与武士刀相连——这种日本刀比早期的太刀更为轻便灵活——然而武士所用的武器远不止于此,既能驰骋马背,也能步战肉搏。女性武士(即“女武者”,严格来说属于武士阶层)则多偏爱薙刀这种长柄武器。
茶室(Tea House)战国是动荡的时代,战火与权力更迭如影随形。禅宗所倡导的简朴与平静,在这样的乱世中自然大受欢迎。茶室正是这种理念的体现——强调乡野宁静、自然环境与质朴美学。这些空间以“侘寂”为核心,即不完美与消逝之美,是上流阶层在乱世中的精神栖所——既是宁静的孤岛,也是一种材料上相对简约却不失雅致的美。秀吉本人也是茶室文化的热衷推崇者——而他的茶室,自然是以黄金打造的。
战国时代,氏族间的权力争夺演变为大规模混战。天皇名义上拥有至高地位,真正的权力却掌握在幕府将军手中。战乱使日本四分五裂,在这场混战中,织田信长登上历史舞台,成为这一时期的首位“统一者”。他从未受封将军,却被尊为“天下人”,足见其权势之盛。然而顺应时代的逻辑,他终遭叛臣背刺身亡,“天下人”的称号随后由为他复仇的丰臣秀吉继承。
战国乱世之中,争夺权力与影响力的并非只有各大氏族。平民与武士基于共同目标结成的联盟,催生了后世所谓“公民社会”的雏形。其中最为著名的,是一向一揆——这个以宗教信仰为纽带的农民团体,他们组建武装,与各路氏族正面抗衡。
行会是日本中世纪早期的一股强大势力,与希望将这股力量纳入自己掌控之中的氏族领主之间摩擦不断。自由市场与开放行会的政策“乐市乐座”正是打破这一格局的手段,商人阶层由此在城下町大量涌现。这一政策带来了繁荣,财富却大多积聚于大名手中;与此同时,新兴商人的激增,也使走私与腐败愈发普遍。
若说战国是一场熊熊烈火,近世——黄金时代——便是从中淬炼而出的精钢。继战国之后崛起的德川幕府,承接了战国锻造出的新型政治架构,较此前的封建体制更趋近现代,税制革新,官僚管控日益严密。武士们不再只精于刀剑,也开始以毛笔治理政务,国家由此走向繁盛。
姬路城(Himeji Castle)姬路城建于1333年,正值镰仓幕府覆灭、室町时代开启之际。1581年,丰臣秀吉对其进行了大规模扩建。城池雄踞姬路市中心,是日本规模最大的城堡。秀吉所建的高大天守阁是其最鲜明的标志,外观较同时代的欧洲城堡更近于宫殿,但姬路城本质上仍是一座为防御而建的要塞。城内遍布供弓手与铳手掩护射击的孔洞,通道如迷宫般错综复杂,足以让入侵者迷失方向;充足的仓储空间则能够支撑守军在围城战中长期坚守。
然而姬路城从未遭受战火的厄运。自江户时代起,它反而成为日本文化的重要象征——从与丰臣秀吉的历史渊源,到因葛饰北斋而广为人知的庭院幽灵传说,“白鹭城”早已成为日本封建时代的标志性符号。
专属事件
| 千利休 | |||
| 条件 |
拥有2座茶室 扮演丰臣秀吉 |
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| 描述 | 年迈的茶道宗师究竟因何事触怒了丰臣秀吉,宫内宫外无人敢问,无人敢言。但这位天下人对昔日好友的怒火,已是人尽皆知。随后,一道命令传遍朝野:赐死千利休。宫廷内外,无不为之震骇。 | ||
| 选项1 | 为宗师举办最后一次茶会。 | 选项2 | 千利休必须在流放之地,饮尽人生中最后一盏茶。 |
任务:进入一次庆典,任务进行期间,所有定居点 金币 -1来自茶室的 文化值 +1
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幸福值 +早期少量 |
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| 一揆 | |||||
| 条件 |
拥有1座仍由创建者拥有的信奉宗教的城镇,城镇内寺庙与1座军事建筑相邻 |
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| 描述 | 武装僧兵们已不再信任领主的统治,于是开始在城中自行巡逻。他们朴素的僧袍,与铁箍加固的长杖形成了鲜明反差——但至少在这里,百姓们终于有人庇护。 | ||||
| 选项1 | 解散这支叛乱的民兵。 | 选项2 | 给予支持,从香火钱中分一杯羹。 | 选项3 | 制造几桩丑闻,暗中拆台。 |
来自军械所的 幸福值 -1来自军械所的 生产力 +2
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来自寺庙的 金币 +1
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来自寺庙的 影响力 +1
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| 倾听民意 | |||||
| 条件 |
拥有3座由自己建造的不快乐的定居点 游戏已经超过第 10 回合 |
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| 描述 | 数个村庄的百姓代表们来到领主面前,呈上一连串诉求:赋税太重,守卫们也总是稍有不满便拔刀相向。不过他们也表示,只要领主愿意在即将到来的祇园祭上大张旗鼓地表示支持,便能平息民怨。 | ||||
| 选项1 | 领主的巡游花车,将成为整场祭典中最华丽、也最耗费财力的一幕。 | 选项2 | 地牢里可从来不缺关押牢骚鬼的位置。 | 选项3 | 农民总会为各种事情抱怨几句。 |
触发庆典 金币 -后期大量
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影响力 +早期中量不快乐的定居点出现1个破坏设施 |
获得1个忍者 | |||
| 陌生的教义 | |||||
| 条件 |
拥有至少 3 个信奉外国宗教的定居点 这些定居点中有圣城 |
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| 描述 | 一群狂热信徒堵在{1_religion}寺庙门前,拦住每一个愿意驻足倾听的人。他们的面孔看似熟悉,可身上的服饰却充满异域风格;手中挥舞的典籍如此,口中宣扬的教义亦是如此。 | ||||
| 选项1 | 驱逐这群狂热信徒。 | 选项2 | 以言辞反驳他们。 | 选项3 | 让大地的神灵为自己说话。 |
信奉的定居点 幸福值 +1 |
获得1个传教士 | 自然奇观地块 幸福值 +1 |
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| 刀剑遇上火枪 | |||
| 条件 |
未研发科技火药 使用武士击杀一个钩铳手 |
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| 描述 | 一名武士从战场上拾起一件陌生的兵器,手指缓缓摩挲着它的击发机构。硫磺与血腥的气味弥漫四周,他却浑然不觉,只是郑重地向那位曾持有此物、如今已倒下的士兵低头致意。 | ||
| 选项1 | 不可小觑此敌。 | 选项2 | 不如以彼之道,还施彼身。 |
| 步兵单位激活掩护能力(对抗远程单位+2战斗力) | 首都获得1个钩铳手 | ||
| 觊觎邻土 | |||||
| 条件 |
两个其他势力宣战,这两个势力的其中一方定居点数量低于另一方势力的70% |
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| 描述 | 战争从无真正的赢家,有的只是善于伺机而动之人。指挥官在心中一遍遍默念着这句话,而幕僚们也已陆续落座于本丸之中。还未开战,他们便迫不及待地争论起战后该如何瓜分利益。指挥官默默听着,随后缓缓将襖门拉上。 | ||||
| 选项1 | 可用于交易的资源! | 选项2 | 可用于推动生产的资源! | 选项3 | 区域霸权! |
| 获得1个商人 | 免费建造1座军械所 | 影响力 +后期少量 |
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| 平民武士 | |||||
| 条件 | 拥有2个拥有1个奖章的指挥官 | ||||
| 描述 | 一名武士刚从战场归来,跪伏于地,接受领主的嘉奖。他额头贴地,停留的时间比礼节所要求的更久,随后才缓缓起身。领主惊讶地发现,那名武士始终没有与自己目光对视。 | ||||
| 选项1 | 谁曾想到,平民也能成就如此伟业! | 选项2 | 武士阶层何时开始接纳平民出身之人? | 选项3 | 丰臣秀吉从未有过疑虑。 |
| 步兵单位激活坚决能力(+2战斗力) | 城市 影响力 +1 |
所有现有指挥官获得 10 点经验值 | |||
| 寻得静谧 | |||
| 条件 |
玩家不和所有主要文明处于和平状态 拥有5座茶室 建成1座新的茶室 |
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| 描述 | 远方战火正炽,一位年轻女子退入茶室寻求片刻宁静。她跪坐于榻榻米上,取出简朴的茶花——双手微微颤抖,将茶具一一摆开,准备点茶。 | ||
| 选项1 | 朴素的美学,有助于平复心绪。 | 选项2 | 美丽的风景,或许更能让人忘却烦忧。 |
来自文化值建筑的 幸福值 +1 |
来自金币建筑的 文化值 +1 |
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| 白鹭城 | |||
| 条件 |
已建成姬路城 扮演丰臣秀吉 |
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| 描述 | 为了让前来造访的贵族们见识姬路城独特布局的精妙之处,丰臣秀吉特意派出一名仆从,引领众人在这座看似高耸却暗藏玄机的城堡中穿行。原本只是战术演示,却渐渐令人不安——因为那一行人进去之后,迟迟没有再出现。 | ||
| 选项1 | 这是令人忍俊不禁的奇趣。 | 选项2 | 真是深谋远虑之举。 |
| 进入庆典 | 城市 影响力 +3 |
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| 忍者茶道 | |||
| 条件 |
已完成市政近世 |
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| 描述 | 夜幕降临,一名忍者潜伏暗处,注视着守卫们在领主私人茶室外来回巡逻。随后,他悄无声息地钻过狭小的躙口,迅速扫视室内,寻找自己的目标。可迎接他的,却是一名手捧茶盘、满脸错愕的侍女。 | ||
| 选项1 | 茶杯中已被下了毒。 | 选项2 | 他是来品鉴新茶的。 |
| 穿越时代 | |||
| 条件 |
近世时代事件 拥有1座茶室 拥有1座神社 拥有1个明治日本特色城区财阀 拥有5座火车站 曾经扮演过平安日本 曾经扮演过战国日本 |
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| 描述 | 一名旅人登上返家的列车,靠窗坐下,指尖无意识地摩挲着在神社求来的护符。窗外景色渐渐由都市的灰白,过渡为乡野的苍翠,她不由得沉浸于思绪之中,回味起旅途中最难忘的种种片段。 | ||
| 选项1 | 在茶室品茶。 | 选项2 | 在财阀周边看人来人往。 |
特色建筑和改良设施 金币 +1
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特色建筑和改良设施 幸福值 +1
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| 武士道 | |||
| 条件 |
古典时代事件 已完成市政战国根基 |
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| 描述 | 武士道、荣誉——武士的准则,战士的信条。对日本的诗人与艺匠而言,这些词语承载着深远的意义。然而对于战国时代的武将与统治者来说,它们往往不过是一层修饰门面的外衣,用以掩盖夺取权力时的决绝,以及掌控权力时的狠厉。 | ||
| 选项1 | 真正重要的是流传的传说。至于征服途中那些血雨腥风,最好都随时代一同被遗忘。 | 选项2 | 万事求真,即便故事少了几分传奇色彩也无妨。 |
| 工业破坏 | |||
| 条件 |
近世时代事件 已完成市政战国行政体系 |
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| 描述 | 北条铁道的大名与运输一揆之间的争斗,再起新波澜。一名忍者在运输一揆的发电站安放炸药时当场被擒,并供认自己受雇于北条。可出乎所有人意料的是,运输一揆并未选择私下雇佣自己的忍者展开报复,而是决定将整起事件公之于众。 | ||
| 选项1 | 此举反倒彰显了气度。一揆无需自降身段以破坏手段还击。 | 选项2 | 此举未免太过软弱。北条下一次出手时,只会更加狠辣无情。 |












金币 -1
幸福值 +早期少量