肖尼(Shawnee) | |
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文明信息 | |
侧重点 | 经济、扩张 |
解锁条件 |
扮演 ![]() 扮演 ![]() 改良3个 ![]() 成为2个城邦的宗主国 |
后续解锁 |
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领导者 (历史) |
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奇观 |
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开局优势 |
河流 草原 平原 海岸 |
春天来到林地。肖尼人将建立起团结与统治的遗产。
特性[回到顶部]
在俄亥俄河谷,肖尼族在世界舞台上站稳了脚跟。作为考古学家称之为“古堡文化”后裔的他们,修建了精美的土方工程,种植玉米,并围绕中央议事厅建造小型城市,在那里进行公开辩论。当新生的美国开始扩张时,他们为保卫自己的土地而展开了一场又一场的战斗,尽管失去了先知镇,但他们依然顽强地存活了下来。
河畔之民
与可航行河流相邻的定居点在河流地形上+2


建造巨蟒土丘时+30%


肖尼特色步兵单位。每有一种特色帝国资源,便+1战斗力
肖尼人的战争艺术不仅仰赖武艺精湛,更依托对土地的深刻了解。每一位基斯波科战士从幼年起就开始接受严格训练,不仅要精通武器使用,还需通过频繁的狩猎活动与林地建立密切联系。肖尼人的战术精髓在于巧妙的伏击和灵活运用地形以获取战略优势。这些战士能够在同一位置静伏数日,隐匿于灌木丛中,纹丝不动,直到时机成熟才对毫无戒备的敌人发起突袭。他们动作敏捷、行踪隐蔽,不受沉重盔甲的拖累,仿佛与林地融为一体。他们能够突然现身发动致命一击,随后又迅速消失得无影无踪。这些独特的战术策略极大提升了小规模作战队伍的战斗力,使他们有能力击败数量远胜于己的敌军。

肖尼特色传教士。+1移动力,进入河流不会耗尽移动力
在肖尼人社会中,被称为“霍塞普基埃尼(hoceepkileni)”的“药师”扮演着重要的精神领袖角色。他们是沟通物质世界和精神世界的桥梁,引导整个社区与神灵保持和谐关系。药师的核心技能之一是治疗,他们综合运用药物和精神疗法来医治身体疾病。然而,药师的职责远不止于此,他们还肩负着化解社会矛盾、调解社区纠纷的重任,致力于修复部落内部的各种分歧。

+4


“mawaskawe skote”,这个意为“议事火堆”的传统,是肖尼部落内部和部落间交流的核心。自古以来,每当需要做出影响整个肖尼社群的重大决策时,这神圣的火焰就会被点燃。部落推选的代表们围坐在火堆旁,就每个议题深入讨论,直至达成共识。议事火堆不仅是商议的场所,更是一个彰显相互尊重的神圣空间,确保每个受影响的成员都有机会畅所欲言,并得到应有的倾听。维护这团火焰本身就是一项庄重的仪式。时至今日,这一传统仍在肖尼文化中扮演着不可或缺的角色。
城市名称[回到顶部]
西拉科法 Cilakofa |
耶塔卡佩瓦基 Yetakapewaki |
伊坎哈特基 Ikan'hatki |
瓦帕科内塔 Wapa'konetta |
康斯达克镇 Cornstalk's Town |
诺恩赫勒玛镇 Nonhelema's Town |
涅皮佩米-霍塔阿帕塔 Nepipemi Hotaapata |
萨万瓦-霍特韦 Saawanwa Hotewe |
瓦帕托米卡 Wapatomica |
马卡切基 Makacheki |
马瓦斯卡韦维基瓦 Mawaskawewiikiwa |
皮卡维基 Pikawiiki |
新佩科维基 New Pekowiki |
奇利科西古镇 Chillicothe Old Town |
蓝衫镇 Bluejacket's Town |
威奇塔 Wicita |
埃斯卡拉皮亚 Eskalapia |
马尼通 Manitou |
奇诺达希切塔 Chinodahichetha |
斯卡拉阿皮耶 Skaalaappiye |
霍基玛 Hokima |
尼皮瓦西克瓦纳 Nipiwasikwana |
图西的霍特韦 Thuthy's Hotewe |
科拉瓦帕尼-霍特克韦 Kolawapani Hotekwi |
彭菲基姆特科 Penfekim'teko |
白橡镇 White Oak |
小斧镇 Little Axe |
先知镇 Prophet's Town |
塞卡奎斯 Sekakwis |
瓦卡卡利 Wakacaalli |
游戏内介绍[回到顶部]
肖尼族的起源扑朔迷离,但学界普遍认为他们发源于俄亥俄河谷的古堡文化(约公元1000-1650年)。古堡人从晚林地时期演变而来,他们在玉米种植和农耕技术上取得了新突破,这促使他们转向更偏向定居的生活方式,并形成了规模更大的定居点。他们并未发展出一个统一的政治结构;相反,他们在社会组织、宗教信仰、艺术风格和筑丘技术等方面形成了一种共同文化,而这种文化横跨了不同的政治和语言族群。
古堡村落由酋长和议会治理,但其权力范围仅限于村落围墙之内——他们的政治影响力并未延伸至其他村落,也未形成显著的权力中心。夏季村落构建得颇为持久,为农耕定居点,可容纳多达500人。入冬之后,这些村落便暂时废弃,居民分散到可容纳30人左右的流动冬季狩猎营地。随着春天的脚步临近,古堡人又会重新汇聚到夏季村落。这种周而复始的迁徙模式,孕育出了庆祝季节更替的独特仪式。
十六世纪至十七世纪初,借助与易洛魁人的贸易往来,大量欧洲商品涌入俄亥俄河谷。然而,当第一批欧洲人在1650年代抵达时,古堡人已经销声匿迹。他们迁移的确切原因至今成谜。考古发现表明,天花等疾病(很可能由商人携带)曾多次波及俄亥俄河谷。与此同时,周边社会也日益好战,海狸战争引发了来自东方的暴力冲突和领土扩张。在这些外部压力的作用下,俄亥俄河谷变得愈发危险,古堡人似乎选择了举族迁移,而非冒险留守故土。在迁徙过程中,各部落间的差异逐渐消融,孕育出一个全新身份的新纪元。
肖尼人是这些经历转变的部落之一。延续古堡先民的传统,村落依然是权力和忠诚的核心,领导权由一位民事酋长和一位战争酋长共同掌握。他们通过隆重的仪式庆祝季节更替,其中尤以春季和秋季的面包舞最为重要。肖尼部落进一步划分为五个分支——查拉加蒂亚(Chalagawtha)、基斯波科蒂亚(Kispokotha)、梅科切(Mekoche)、佩科威蒂亚(Pekowitha)和蒂亚威基拉(Thawekila)。每个分支都在整个部落中扮演着特定的社会角色。
1674年,肖尼人首次现身于殖民地历史记载中时,彼时他们已是一个四海为家的游牧民族。在此后的数十年间,他们频繁出现在欧洲人与美洲原住民交汇的各个节点,扮演着连接两个世界的桥梁角色。肖尼人在东部海岸线上下辗转定居,常常充当商人、翻译和外交使节。肖尼语甚至一度成为贸易往来中的通用语。
随着十八世纪的推进,殖民地与原住民之间的矛盾日益尖锐。大批肖尼人与其他阿尔冈昆族群一道,重返他们古堡先祖曾经栖息的俄亥俄河谷。然而,美国殖民地不断西进,侵占领土并驱逐各部落离开祖居地。数位肖尼战争酋长奋起反抗这种扩张,其中以特库姆塞最为著名。他建立了一个规模庞大的跨部落联盟,旨在团结各族原住民,共同抵御美国的入侵。1813年,特库姆塞在战斗中壮烈牺牲,联盟随之瓦解,肖尼人被迫逐步向更西部迁徙。如今,在俄克拉荷马州有三个得到美国联邦政府认可的肖尼部落:肖尼部落、缺席肖尼部落和东部肖尼部落。
专属事件[回到顶部]
全新肖尼族 | |||
触发条件 | 曾扮演过肖尼族,进入近世时代 完成市政社会问题 |
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事件描述 | 在肖尼族的全盛时期,齐拉科菲部族的长老们掌握着部落的政治决策权。但在{1_civilization_adj}政权之下,他们的地位已变得暧昧不明。在归顺{2_civilizations_adj}的肖尼族人中,有人认为无需再恪守旧制,但有人仍然坚守传统价值。 | ||
选项1 | 保留长老的权威。 | 选项2 | 新的肖尼族将采取新的治理形式。 |
每启用1项肖尼族传统所有城市+2![]() |
所有定居点金币建筑+3![]() |
森林的权利 | |||
触发条件 | “全新肖尼族”选择选项1 完成市政政治理论" |
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事件描述 | 齐拉科菲长老们现已成为{1_civilization_adj}政府内的一支政治力量,他们对狩猎场提出忧虑——它自古以来就是肖尼族人赖以生存的要地。而如今,城市的不断蚕食威胁着野生动物的生存空间。 | ||
选项1 | 长老应该负责管理森林。 | 选项2 | 无视此请求。 |
所有城市中的伐木场、营地+3![]() ![]() |
无事发生 |
肖尼族文艺复兴 | |||
触发条件 | “全新肖尼族”选择选项2 完成市政政治理论" |
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事件描述 | 归属{1_civilization_adj}的肖尼族青年重新寻得了滕斯克瓦塔瓦的谕示。远离长老传统教化已久的年轻一代,开始自行诠释这些教诲,用现代智慧重新思考和改造古老的智慧。 | ||
选项1 | 青年们重返踏歌舞祭之地。 | 选项2 | 电台里在播放肖尼族歌曲。 |
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工业的步伐 | |||
触发条件 | 曾扮演过肖尼族,进入近世时代 拥有3个议事火堆 完成科技大量生产 |
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事件描述 | 一位肖尼族城市规划师提出了新工业区的规划,但齐利科西部族的长老们忧心忡忡,认为这将危及一处有百年历史之久的议事火堆场所。 | ||
选项1 | 听取长老的建议。 | 选项2 | 拒绝长老的建议。 |
所有定居点议事火堆+3![]() ![]() 工厂-3 ![]() |
所有定居点议事火堆-3![]() ![]() 工厂+3 ![]() |
民族神话 | |||
触发条件 | 曾扮演过肖尼族,进入近世时代 完成市政民族主义 |
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事件描述 | 新时代呼唤新史诗,{1_civilization_adj}的史学家已开始编撰一部宏大的民族史。肖尼族药师却在思量,在这部史册中,他们的过往能留下多少篇幅。 | ||
选项1 | 药师将他们的故事保留在社区中。 | 选项2 | 药师公开档案资料,做出贡献。 |
所有定居点博物馆+3![]() |
所有定居点博物馆+3![]() |
季节更替 | |||||
触发条件 | 启用传统面包舞 进入庆典 |
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事件描述 | 农民们从田野回来时,肖尼族人聚集起来跳起了面包舞。女性将玉米饼放在猎人带来的肉类旁。种植粮食并采集食物——滋养生命再夺走生命。人们跳舞、歌唱,感谢大地的恩赐养活了他们,并为未来提供了保障。 | ||||
选项1 | 肥沃的田野生机盎然。 | 选项2 | 森林中的猎物十分丰富。 | 选项3 | 所有人都在庆典中喜笑颜开。 |
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缺席的兄弟姐妹 | |||
触发条件 | 完成特色市政计划居住地 | ||
事件描述 | 野生动物变得稀少,肖尼族猎人想知道它们究竟去了哪里。一位偷听的老妇人指向森林,告诉猎人们,树木过于茂密。如果想让动物回来,就必须让森林变得友好。 | ||
选项1 | 将森林点燃。 | 选项2 | 砍伐一些树木应该就能解决问题。 |
所有定居点宫殿+2![]() |
所有定居点宫殿+2![]() |
议事篝火 | |||
触发条件 | 首都人口到达50 在首都建造议事火堆 |
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事件描述 | 肖尼族居民聚集在议事火堆讨论首都人口激增的问题。几位酋长担心随着人们在密集社区中的生活变得更加交织,文化多样性也会随之下降。 | ||
选项1 | 应该保留差异。 | 选项2 | 应该任其自然演化。 |
所有定居点议事火堆+2![]() |
所有定居点议事火堆+2![]() |
古老智慧 | |||
触发条件 | 生产药师 | ||
事件描述 | 药师准备好了他的装备与药包。许多人等待着聆听他的教诲和忠告,包括那些尚未认清世界真实本质的人。 | ||
选项1 | 肖尼族人将从他的智慧中受益。 | 选项2 | 他必须出国游历。 |
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以命还命 | |||
触发条件 | 基斯波科战士被击杀后 击杀单位 |
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事件描述 | 哀悼者对着基斯波科战士的遗体歌唱,缅怀着他的勇敢立场,心心念要为他的死去复仇。突然呼喊声响起——一个敌人倒下了。 | ||
选项1 | 空气中充满了战士的呼喊声。 | 选项2 | 这个缺失必须填补。 |
所有基斯波科战士激活坚决能力(+3战斗力) | 首都+1基斯波科战士 |
恶斗来袭 | |||
触发条件 | 宣战 | ||
事件描述 | 肖尼族战士准备战斗,震天鼓声响起。他们收集食物和武器,开始禁食净化自身,为即将到来的战斗做准备。然后是一阵巨大的喧嚣。战士们高喊、鸣枪、载歌载舞,为未来的成功欢呼。随后一片寂静,他们没入地形中,开始追寻敌人。 | ||
选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
首都+1基斯波科战士 | - |
金属编织者 | |||
触发条件 | 改良银 建造窑 |
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事件描述 | 肖尼族银匠接到了大量新作品的制作请求。戒指和手镯,耳环和盘子……每个人都渴望得到这种美丽的金属,很快每个定居点都将比月亮更加闪亮。 | ||
选项1 | 谁会嫌弃银器太多呢。 | 选项2 | 应该把这些杰作出口。 |
所有定居点窑+2![]() |
所有定居点窑+2![]() |
健谈商人 | |||
触发条件 | 完成特色市政原住民通用语 拥有4条贸易路线 |
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事件描述 | 世界各地的城市都争先恐后地购买肖尼族商品。商人们赶往一个又一个市场,招揽买家并分享他们家乡的故事。 | ||
选项1 | 他们将话语转化为财富。 | 选项2 | 新的友谊开启新机会。 |
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林地的恩赐 | |||
触发条件 | 拥有2个皮草 | ||
事件描述 | 肖尼族战士庆祝狩猎成功。然而年长的男性想知道年轻同伴是否会为做出牺牲的动物表达适当敬意。 | ||
选项1 | 传统必须被保留,不可遗忘。 | 选项2 | 感恩的动物繁衍生息,让森林充满生机。 |
宫殿+2![]() |
宫殿+2![]() |
肖尼雄鸡 | |||
触发条件 | 建造笼养动物园 | ||
事件描述 | 远近的人们都纷纷涌向肖尼族笼养动物园。所有人都对这些奇异的野兽啧啧称奇。其中有一只略显平凡的火鸡昂首挺胸地踏步,它长期受到人们的尊重,这也是他们生活方式的重要组成部分。 | ||
选项1 | 所有动物的价值平等。 | 选项2 | 火鸡拥有独特的魅力。 |
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战争酋长 | |||
触发条件 | 基斯波科战士击杀3个单位 扮演特库姆塞 |
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事件描述 | 狂怒的战士们将敌人打倒在地后发出阵阵欢呼。特库姆塞的策略再次获得成功。受到首领鼓舞后,肖尼族人融入地形中,准备发起下一次进攻。 | ||
选项1 | 快速一击就能制服敌人。 | 选项2 | 强力打击总是难以招架。 |
所有基斯波科战士激活灵活能力(+1移动力) | 所有基斯波科战士激活坚决能力(+3战斗力) |