特性[回到顶部]
孔子（又称孔夫子）在周朝末期声名鹊起，在短暂的从政生涯后专注于著书立学。在当时君主争权夺利、沉溺恶习的政治氛围中，孔子独树一帜，倡导秩序、和谐与传统的伦理观。他的著作强调勤勉工作和安分守己的重要性，这一理念适用于各个阶层，无论君主还是臣民，父母还是子女。儒家思想在此后的数个世纪里深刻影响了东亚社会。
科举
城市+25%发展率
专家提供+2
科技值关系
喜欢拥有专家最多的文明，讨厌拥有专家最少的文明
局外成长[回到顶部]
| 等级 | 名称 | 能力 |
| 2 |  笔与牍 |
言语中的智慧。 城市中每有一个专家，城市便+5%发展率（最多+25%）。 |
| 3 | 扩张属性节点 | 将城镇转变为城市时+50% 金币效用。 |
| 4 | 探索时代扩张传承卡 | 扮演孔子，获得一张新的探索时代传承卡： +15%  食物、-10%金币 |
| 4 | 探索时代科技传承卡 | 扮演孔子，获得一张新的探索时代传承卡： +15% 科技值、-10% 文化值 |
| 5 |  祭坛陈设 |
保留仪式。 专家提供+1 文化值和金币。 |
| 6 | 孔子徽章1 | 可自定义徽章。 |
| 6 | 孔子背景 | 可自定义背景。 |
| 7 | 科技属性节点 | 标准金币、 生产力和科技值建筑+1相邻加成。 |
| 8 | 近世时代扩张传承卡 | 扮演孔子，获得一张新的近世时代传承卡： +15% 食物、-10%金币 |
| 8 | 近世时代科技传承卡 | 扮演孔子，获得一张新的近世时代传承卡： +15% 科技值、-10%文化值 |
| 9 |  《论语》 |
圣贤语录。 每拥有一名专家，便+1 科技值。 |
| 10 | 孔子徽章2 | 可自定义徽章。 |
| 10 | 至圣先师 | 可自定义头衔。 |
台词[回到顶部]
| 情景 | 台词语音 | 台词翻译 |
| 引言 | 由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 | 知道吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。 |
| 会面 | 今子问智于余，斯为智矣！ | 你能向我请教何为智慧，这就是智慧了！ |
| 被攻击 | 违天之意，后必有殃！ | 违背上天的意志，灾祸很快就会到来了！ |
| 宣战 | 人当知战，今则战矣！ | 人要知道如何战斗，而现在就是战斗的时刻！ |
| 接受 | 是矣，是为智矣。 | 是的，这是智慧。 |
| 拒绝 | 此非智也，再思可也。 | 这并不明智，请重新考虑。 |
| 失败 | 大哉乎死也！君子息焉！小人休焉！ | 死亡何等宏大！君子可以从容面对！而小人只会乞求豁免！ |
游戏内介绍[回到顶部]
孔子，即孔夫子，又称“至圣先师”。作为中国早期历史上的重要人物，孔子既是教育家，也是哲学家、思想家。他活跃于公元前500年左右，处在略早于汉朝的春秋时期。在当时，中华文明都还尚处于发展的初期阶段。他的著作强调行为的理性与仁慈，强调对职责的奉献以及对传统的尊重。孔子坚信：若人人皆能努力提升自我修养，对他人（尤其是家人）怀抱善意与忠诚，便可对贪婪成性、权欲熏心的统治者形成有效制衡。
孔子生逢乱世，身处昏君当道之时。商朝覆灭后，一个全新的政权崛起了。周朝（公元前1046-前256年）是个结构松散的王朝，土地被分封给诸侯治理，天子则仅统辖中央的周土王畿。这种制度让周朝存续了很久，同时也存在隐患——就好比在学校里有个很受欢迎的人，身边围着一群牛高马大的家伙。在他如日中天时，他们是他最好的朋友与保护者；在他威望下降的时候，他们又想要取而代之，并且为此大打出手。而令人玩味的是，分裂与纷争的政治局面往往成为孕育文人墨客的沃土——马基雅维利的经历便是明证。孔子居住在春秋末期的鲁国，位于中国的东部边缘。他见证了周围政治世界的崩溃，所以一生都在倡导合理秩序和善政善治。儒家思想呼吁具有魅力或力量的统治者克制自己的权力，为了共同利益而开展合作。
孔子出身鲁国中上阶层，虽非显贵，却也非寒门。他在地方行政系统中从微末做起，逐步攀升。在这漫长的仕途生涯中，他目睹了时代的顽疾，遂萌生了通过中央集权来平息乱局的念头。以孔子出任大司寇时的事迹为例，他力主拆除“三桓”家臣所据的私邑，哪怕这些城墙对于抵御敌国入侵起着积极作用。在孔子看来，城墙的拆除意味着对“三桓”势力的削弱。如此，鲁国国君便可集中权力，更有效地守卫国土。
然而，统治者往往辜负贤者期望。孔子的忠言良策屡屡受挫——他劝诫君主节制，君主却被对手的阿谀奉承和奢华礼物迷惑；他告诫君主自律，君主却放纵沉溺，陷入个人恶习的泥淖。终于，政敌施展诡计，致使孔子流落他乡一段岁月。重返故土后，孔子不再出仕，他安顿下来，将大部分光阴投注于著书立说。
孔子的著述涵盖了儒家哲学的精髓，其中最为核心的是《五经》。这部浩瀚典籍的内容囊括了诗歌创作、政治演说、历史记载、礼仪分类，以及仪式与术数。其中，涉及术数的部分包含了至今仍广受推崇的《易经》。然而，孔子学说的精华却在其弟子编撰的文集中得到了最为精炼的呈现，其中尤以《论语》最负盛名，被列为“四书”之一。“四书”还包括《大学》、《中庸》（这两部作品堪称面向所有阶层道德指南，甚至包括统治者在内），以及记录了孟子与其弟子一系列对话内容的《孟子》。
“知其所止，止于至善”是儒家哲学思想的精粹之一，与“尊重传统”和“与人为善”并驾齐驱。儒家思想巧妙地游走于哲学、宗教和道德主义之间，将其精髓融会贯通。其核心理念植根于人文主义，强调天意寓于人际交往、善政善治和伦理道德之中。忠于家庭和朋友、恪尽职守以及维护和谐，被视为人类的自然天性和崇高追求。
儒家思想初期与法家学说产生激烈碰撞。法家主张以自上而下的行为规范约束人性，认定人性本恶。随时间推移，儒家规范与法家规范逐渐交融。奉行儒家思想的社会包括中国、日本、韩国、越南以及深受中华文化浸润的国家（如新加坡）。儒家思想的核心原则为：仁、义、礼、智、信（涵盖对家庭和上级的忠诚）。尽管儒家思想强调臣民服从统治者，但统治者亦须遵循“天意”。若君主未能达到天之标准，将失去民心。
