特性[回到顶部]
古日本邪马台国女王卑弥呼被认为是太阳女神天照大神的萨满祭司,她巧妙运用政治和宗教权威来统治国家。她的政治才能赢得了中国三国时期曹魏政权的认可,魏明帝曹叡封其为“亲魏倭王”。卑弥呼建立的权威模式在此后的千余年里持续影响着日本帝国的统治架构。
亲魏倭王
获得名为“亲魏倭王”的特色外交努力,可在同盟中执行,为你和盟友+25%
科技值
每有一位领袖与你之间的关系为“友好”或“有益”,便+4
科技值,按时代叠加
可免费支持外交努力
邪马台
喜欢在其定居点中同时拥有
科技值和
金币建筑的文明。讨厌在其定居点中同时拥有
文化值和
幸福值建筑的文明
亲魏倭王
获得名为“亲魏倭王”的特色外交努力,可在同盟中执行,为你和盟友+25%

每有一位领袖与你之间的关系为“友好”或“有益”,便+4

可免费支持外交努力
邪马台
喜欢在其定居点中同时拥有




局外成长[回到顶部]
等级 | 名称 | 能力 |
2 | ![]() |
来自皇帝的赠礼。 科技值建筑+1 ![]() |
3 | 外交属性节点 | 开始或支持外交努力+25%关系。开始制裁或拒绝外交努力-25%关系。 |
4 | 探索时代外交传承卡 | 扮演卑弥呼(倭女王),获得一张新的探索时代传承卡: +15% ![]() |
4 | 探索时代科技传承卡 | 扮演卑弥呼(倭女王),获得一张新的探索时代传承卡: +15% ![]() ![]() |
5 | ![]() |
丰收之友。 在科技属性树中花费1属性点时,获得50 ![]() |
6 | 卑弥呼(倭女王)徽章1 | 可自定义徽章。 |
6 | 卑弥呼(倭女王)背景 | 可自定义背景。 |
7 | 科技属性节点 | 标准![]() ![]() ![]() |
8 | 近世时代外交传承卡 | 扮演卑弥呼(倭女王),获得一张新的近世时代传承卡: +15% ![]() |
8 | 近世时代科技传承卡 | 扮演卑弥呼(倭女王),获得一张新的近世时代传承卡: +15% ![]() ![]() |
9 | ![]() |
代表仁慈。 每完成一项科技精通,便+2 ![]() |
10 | 卑弥呼(倭女王)徽章2 | 可自定义徽章。 |
10 | 倭女王 | 可自定义头衔。 |
台词[回到顶部]
情景 | 台词语音 | 台词翻译 |
引言 | 天照大神は娘である我を照らす。だが敵の身は焦がすであろう。 | 太阳眷顾她的女儿。为我敌者,必遭烈日灼烧。 |
会面 | そなたが来ることは骨の占いによれば知っておった。 | 你的到来早有预兆。 |
被攻击 | 侵入者は一人残らず灰になる。 | 犯我者必当诛之。 |
宣战 | 儀式の準備はできた、今すぐ始めよう。 | 仪式准备完成。我们即刻开始。 |
接受 | 事の次第を明らかにしよう。 | 让我们将此事昭告天下。 |
拒绝 | 日は雲に覆われている。 | 阴云蔽日。 |
失败 | 石は浮き。水は狭く。国は混沌の状態になるのだ。 | 巨石浮空,江河倒流。世间一片混沌。 |
游戏内介绍[回到顶部]
日本早期历史划分为三个截然不同的时期:绳纹时代、弥生时代和大和时代。我们所熟知的日本文明雏形,是在最后一个时期——大和时代逐渐成型的。然而,那些具有鲜明日本特色的艺术、文学和服饰,却是在随后的平安时代才得以蓬勃发展。这一时期见证了日本文化的精粹逐渐凝聚,形成了独具魅力的美学风格。至于令人心驰神往的武士时代,其辉煌直到公元第二个千年的中叶才真正绽放。
绳纹文明是日本最早萌芽的文明形态。“绳纹”一词源于其独特的陶器装饰,而非当时人们的自称。绳纹人在种族构成上与现代日本人有所差异;他们与太平洋诸岛存在文化渊源——其文化特征与冲绳、台湾地区乃至更南方的东南亚原住民颇有相似之处。在公元前最后一个千年里,绳纹人可能逐渐被弥生人所取代。值得注意的是,日本北部的原住民阿伊努人很可能是绳纹人的后裔。
卑弥呼统领着一群来自大陆朝鲜地区的移民,这些移民使用日语,孕育了日本的弥生文化。弥生时代横跨新石器时代、青铜时代和铁器时代,以精湛的青铜武器、工具制作技艺著称,尤以镜子制作最为精妙。古坟时代(公元300-538年)见证了这一产业的迅猛发展。与此同时,一种深受中国影响的文化在本州岛(日本最大岛屿)、九州岛(日本次大岛屿)和朝鲜半岛之间蓬勃传播。随着大和一族的崛起和日本中央权力的逐步巩固,古坟时代落下帷幕。
这些岛屿在中国汉朝的典籍中被称作“倭岛”,栖息着一群分散的民族。这些部落虽然文化相近,却在政治上分裂割据。他们在严苛的生态环境中挣扎求存,由此锻造出一种尚武好斗的人生观。
卑弥呼身兼宗教与政治双重领袖之职。她所统辖的“邪马台国”,或位于九州北部,或坐落于今日京都附近,其确切位置至今仍是学界争论的焦点。关于她的认知,主要源自中国史料的记载。卑弥呼曾向三国时代北方霸主曹魏进贡,彰显其外交智慧。据史料记载,魏明帝曹叡曾将其封为“亲魏倭王”,反映了她在当时东亚政治舞台上的重要地位。然而,卑弥呼的具体生平与事迹如同迷雾中的剪影,难以窥其全貌。这源于她所处的年代乃日本历史的初期阶段,相关资料散佚甚多,可靠性亦有待商榷。
卑弥呼最为引人入胜之处,莫过于她事奉鬼道的传闻。依据中国史籍记载,她巧用方术使倭国居民臣服,深居简出,有千名侍婢服侍,仅一名男子负责传递饮食。这些神秘传说在日本的记载中愈发玄奇,将卑弥呼的能力完全神化。一说她是日本太阳神天照大神的侍女,另一说则称她为蛇神之妻。后一则传说尤为动人:卑弥呼与一位拥有神力的男子喜结良缘,但他只在夜幕降临时造访。她恳求丈夫留至黎明,欲在阳光下一睹其真容,却遭拒绝。最终,卑弥呼说服了丈夫。丈夫允诺将现身于她的梳妆盒中,但她必须立誓不因其外貌而惊慌。翌日清晨,卑弥呼启盒,却见一条美丽的白蛇盘踞其中。她惊骇失声,蛇神顿时化为人形。丈夫勃然大怒,斥责卑弥呼违背诺言,宣告二人必须分离。卑弥呼悲痛欲绝,遂以利刃自刎。
卑弥呼驾崩后,邪马台人为其筑造了一座宏伟的坟丘,以示敬意。关于她的离世之因,至今仍是一个未解之谜。据传,有人欲继位成为新王,然而依旧怀念卑弥呼的臣民拒不臣服。国中陷入动荡,直至卑弥呼的一位年仅13岁的女性亲属被推举为新王,王国才重归昔日的安宁。
如前所述,卑弥呼为日本的君主制思想和神道教理念奠定了根基。与深受儒家思想浸润的中国,以及受印度婆罗门思想影响的亚洲其他地区不同,日本在政治与超自然力量的融合上开创了独特的体系。卑弥呼和邪马台国的时代,标志着日本首次向更广阔的东亚世界敞开大门。这一历史性的开放不仅促进了文化交流,也为日后日本文明的发展注入了新的活力。在现代流行文化中,卑弥呼已成为一个广受欢迎的角色。她的形象常被创作者们灵活改编,以适应不同的叙事需求。时而是反派,时而是英雄;又或是巫师,乃至普通的凡人。
在我们的视角中,卑弥呼被塑造为一位独特的灵媒,她的身体成为天照大神降临人间的神圣容器。这种神人合一的状态,呈现出一幅令人着迷的画面:仿佛母亲与女儿共居一体,和谐共存。卑弥呼在凡尘女王和天界神祇的双重身份间自如切换,却浑然不觉。
天照大神,即古代日本的太阳女神,是卑弥呼作为神祇的身份与艺术形象。在我们的想象中,她是一名性格奔放的女神。她活泼顽皮,传说中常与他神比试,时而乔装男儿,时而躲藏戏耍,令众神寻觅不得。关于她,流传着一则著名传说:她有一个弟弟名叫须佐之男,以粗鲁好事闻名。父神遭流放后,须佐之男来向天照辞行。天照出于同情,允其留驻天界,但提出一个条件——兄妹二人须进行咀嚼比赛,以吐出神祇之多寡决胜负。尽管天照胜出,须佐之男却认为自己吐出的神祇才是正统,因此大为光火。传言他怒不可遏,潜入天照宫殿,将粪秽置于她的宝座,使其不慎坐上。天照羞愤难当,逃入一洞穴中自我隐匿(此举引发危机,因她乃太阳之化身)。众神冥思苦想,终得妙计。他们在洞穴外举办盛大庆典,引得天照好奇张望,欲一探究竟。她向外窥视之际,却见到了自己的倒影——原来众神在洞口悬挂了一面明镜,天照为之驻足。就这样,世界重归秩序(值得一提的是,镜子从此成为神道教的重要象征)。
专属事件[回到顶部]
青铜女王 | |||
触发条件 | 古典时代领袖事件 与一个文明的关系从中立变成友好 |
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事件描述 | 一位凯旋的使者向卑弥呼女王呈献了来自新盟友的礼物:数量可观的青铜镜,让每一面墙壁都能映出她的容颜。 | ||
选项1 | 心存善意地展示镜子。 | 选项2 | 回赠礼物。 |
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大山的召唤 | |||||
触发条件 | 古典时代领袖事件 完成市政神秘主义 |
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事件描述 | 从祭坛望去,山峰在黄昏中散发出玫瑰色的光芒——下面是城市的秩序,上方是灵界的领域。当祭司们欣赏这壮丽景色时,辩论之声如夜间合唱般响起:大山要告诉我们诸神的什么消息? | ||||
选项1 | 他们居住在泥土和石头中。 | 选项2 | 他们从空中俯瞰城市。 | 选项3 | 它只是一座山。 |
任务:拥有一座与山脉相邻的定居点。
![]() 进入分支1(视为完成1次分支1任务) |
任务:拥有一座10人口的定居点。
![]() 进入分支2(视为完成1次分支2任务) |
![]() |
大山的女儿 | |||
触发条件 | 分支1 古典时代领袖事件 拥有3个定居点 |
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事件描述 | 卑弥呼攀上高山,内心的灵魂指引她的方向。每迈出一步,愿景也逐渐呈现——那是一个拥有一望无际疆域的帝国。 | ||
选项1 | 这个景象就是我们的未来。 | 选项2 | 敌人正在壮大。 |
任务:开始4项外交努力。 外交属性点+1 |
首都+1步兵单位 |
太阳之女 | |||
触发条件 | 分支2 古典时代领袖事件 拥有祭坛 |
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事件描述 | 神社祭祀当天,黎明的曙光照亮了柏树的树梢,不断发展的城市景观中形成了一片金绿色植被的岛状区域。城市居民的捐款正在被统计,奖赏也在有序分配。 | ||
选项1 | 当地商人会为节庆而欣喜若狂。 | 选项2 | 士兵们需要新的武器。 |
任务:拥有丝绸之路传承路径的15点。 科技属性点+1 |
首都+1远程单位 |
不再神秘 | |||
触发条件 |
探索时代领袖事件 在祭坛上加建寺庙 |
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事件描述 | 一名异端分子被指控散布关于卑弥呼合法性的谣言。此人声称卑弥呼是巫女、邪恶的引诱者!除此之外还有什么能解释她周身弥漫的神秘气息呢? | ||
选项1 | 应该鼓励质疑。 | 选项2 | 必须铲除这种异端邪说。 |
所有定居点建造寺庙时+25%![]() |
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闭门不出 | |||
触发条件 |
探索时代领袖事件 累计产出250点影响力 |
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事件描述 | 卑弥呼和她的侍女已经好几天未曾露面,她们门外的请愿书已堆积成山。她究竟在干什么,为何要如此与世隔绝?也许是为了保守一个秘密吧。 | ||
选项1 | 必须揭晓她的秘密。 | 选项2 | 她的私人行为无关紧要。 |
任务:开始3项外交努力。 首都+1商人 |
![]() |
日常灵修者 | |||
触发条件 |
探索时代领袖事件 选择信条天神神社 |
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事件描述 | 巫女正在寺门清扫落叶,思考着成为灵体的意义。 | ||
选项1 | 灵性探索自我。 | 选项2 | 灵性探索世界。 |
![]() |
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旭日升起 | |||
触发条件 | 古典时代未选择分支 探索时代领袖事件 完成科技天文学 |
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事件描述 | 卑弥呼的子民目睹着太阳缓缓上升,为城市染上绚烂色彩。粉红色的光芒掠过屋顶,驱散了建筑中的阴影与人们心中的疑惑。在晨曦的照耀下,宫殿闪耀着与天际齐明的光辉。 | ||
选项1 | 这座宫殿在许多人心中熊熊燃烧。 | 选项2 | 在太阳的恩惠下,这座城市将繁荣昌盛。 |
进入分支1(视为完成1次分支1任务) | 进入分支2(视为完成1次分支2任务) |
神道信仰 | |||
触发条件 | 分支1 探索时代领袖事件 总人口40且已创立宗教 |
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事件描述 | 乡下人裹着毛皮和粗布,在住所中悬挂着天照大神的铜镜,深信她会在这片荒野土地上守护他们。 | ||
选项1 | 即使最卑微的樵夫也熟知天照大神的故事。 | 选项2 | 这些猎人必须传播天照大神的信息。 |
任务:成为一个独立势力的宗主国。 外交属性点+1 |
首都+1传教士 |
野兽毛皮 | |||
触发条件 | 分支1 探索时代领袖事件 改良1个皮草 |
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事件描述 | 黎明之前,猎人们带着毛皮从山上满载而归:银色狸猫、棕色兔子,偶尔还有灰色山狼。即使是最熟练的工匠也无法与大自然的鬼斧神工相提并论。 | ||
选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
任务:拥有3份皮草资源。
![]() |
- |
神圣繁荣 | |||
触发条件 | 分支2 探索时代领袖事件 创立宗教 |
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事件描述 | 铜镜和玉质装饰相映成趣,为卑弥呼的寺庙增光添彩。 | ||
选项1 | 尽管禁止将卑弥呼形象化,但仍能在镜子中看到她的脸。 | 选项2 | 朝圣者将把卑弥呼的恩典传播到世界各处。 |
任务:建造3座寺庙。
科技属性点+1 |
首都+1商人 |
翡翠美玉 | |||
触发条件 | 分支2 探索时代领袖事件 改良1个玉 |
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事件描述 | 卑弥呼的神庙以精美的扁平玉片装饰,然而没有任何宝石能与她的容颜相提并论。 | ||
选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
任务:拥有3份玉资源。
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- |
卑弥呼的胜利 | |||
触发条件 | 领袖分支任务分支1完成3次 近世时代领袖事件 建造博物馆 (如果领袖分支任务分支1完成4次则会额外奖励立即进入庆典) |
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事件描述 | 卑弥呼看着这个国家。从古代城市的繁荣,到对神的崇拜,再到工业时代的污秽,漫长的经历告诉她的人民,成功来自集体的努力。 | ||
选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
任务:拥有5件文物。 外交属性点+1 |
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天照大神的胜利 | |||
触发条件 | 领袖分支任务分支2完成3次 近世时代领袖事件 完成科技大量生产 (如果领袖分支任务分支2完成4次则会额外奖励立即进入庆典) |
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事件描述 | 在节日祭典上,色彩与声音一同旋转闪烁。鼓声、孩子们的笑声和玩具枪的噼啪声在柏树的凉影中回响。人们能感受到卑弥呼的存在,但真正的统治者是神。 | ||
选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
任务:建造4座工厂。
科技属性点+1 |
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