阿拔斯(Abbasid) | |
![]() |
|
文明信息 | |
侧重点 | 文化、科技 |
解锁条件 |
扮演 ![]() 扮演 ![]() 扮演 ![]() |
后续解锁 |
![]() ![]() |
领导者 (历史) |
![]() |
领导者 (地理) |
![]() ![]() |
领导者 (战略) |
![]() ![]() ![]() |
奇观 |
![]() |
开局优势 |
![]() 海岸 |
巴哈穆特咆哮着,库尤萨背上的红宝石山脉也为之震撼,阿拔斯王朝的存在必将重塑世界的平衡。
特性[回到顶部]
统一在新兴伊斯兰教的旗帜下后,早期阿拉伯哈里发王朝向地中海地区迅速扩张,并向东进入波斯。在此时期,阿拔斯王朝首都巴格达蓬勃发展,成为了知识和文化的中心。阿拉伯学者推动了天文学、数学、哲学和艺术的发展,直到蒙古人如同夜幕般降临在东方地平线上。
麦地那
创建一名专家时,城市每有1乡村人口,便获得30

建造智慧宫时+30%


阿拔斯特色骑兵单位。驻扎在本方领土中时,此定居点每有1市区人口,便+1战斗力。无视控制区。战斗力低于其他骑兵单位
马穆鲁克的崛起堪称史诗。“马穆鲁克”意为“被奴役者”。历史上,它指从阿拔斯王朝始,被阿拉伯各大哈里发政权利用的突厥(含亚美尼亚、苏丹等)奴隶士兵。这些人多在童年被俘,后培养成士兵。与阿拉伯士兵不同,他们无亲属或社会联系,常被毫无顾忌地派去对抗其他哈里发。
军事实力和成功能带来权力和尊严,即便对被奴役者亦然。尽管马穆鲁克被视为财产,其地位却常高于普通自由人。公元1250年,马穆鲁克夺取埃及和叙利亚政权,建立延续近三百年的马穆鲁克苏丹国。正是他们将最后一批十字军驱逐出圣地。

使用次数为1的伟人。只能在拥有伊斯兰学府的城市中生产。阿里姆为随机获得,且每位阿里姆只能获得一次。每获得一位阿里姆后,生产费用将有所增加
- 拉比雅·巴斯礼:在幸福值建筑上激活。此定居点+10%
幸福值
- 伊本·西那:在城市中建立一座医院。此医院获得+2
食物。地块必须拥有少于2个建筑,且城市不能拥有医院
- 伊本·法德兰:在可航行河流上激活。此河流每拥有一个地块,获得50
影响力(标准速度下)
- 塞班尼:在文化值建筑上激活。获得1个额外的社会政策槽位
- 马克迪西:在另一个文明中激活。此定居点每有一种资源,则获得50
金币(标准速度下)
- 花拉子米:在已完成的伊斯兰学府上激活。此城区中的每座建筑获得+3
科技值
- 加扎利:在至少拥有1专家上限的区块上激活,此地块获得+1专家,拥有2次使用次数
- 贾希兹:在城市中建立一座笼养动物园。此笼养动物园获得+2
幸福值。地块必须拥有少于2个建筑,且城市不能拥有笼养动物园
- 费尔干尼:在城市中建立一座天文台。此天文台获得+2
科技值。地块必须拥有少于2个建筑,且城市不能拥有天文台
- 法拉比:在科技值建筑上激活。免费解锁一项随机科技
阿里姆的专业范围相当广泛,涵盖哲学、法律、医学和其他更广泛的科学。他们中许多人的理论经过翻译后被传播到阿拔斯王朝之外的地区,例如伊本·西那的著作。其他人则将他们的专业知识用于本地项目,例如建造水钟和其他奇特而精妙的机器。从许多方面看,伊斯兰学府的求知欲促进了伊斯兰黄金时期的发展,并使阿拔斯世界成为了思想和学习的中心。

+5


早期伊斯兰教的教育活动在清真寺中进行。其课程涵盖精神教导和实用技能,如医学和战争。随着阿拔斯王朝的崛起,人们对知识的追求达到了前所未有的高度,引发了教育发展的新方向。为了探索神学、历史、哲学、法律、音乐和文学等各种主题,各种研究机构和研究团体应运而生。然而随着对教育的需求日益增长,清真寺提供的教育资源已无法满足广泛的学习需求。因此在公元十世纪,伊斯兰学校开始兴起,以满足成年人对进一步教育的需求。
伊斯兰学校在其设计和建筑风格上展现出了独特的特色,其中包括一扇装饰华丽的大门及一个由开放式房间所环绕的中心庭院。这些学校的课程设置由其创始人确定,包含了宗教和世俗两方面的内容。伴随着阿拔斯王朝的快速发展,伊斯兰学校通过共享的教育体验,将学生们紧密地联结于一个共同的文化认同之中。

+4



清真寺是穆斯林进行礼拜的中心地带。其原始形式可能追溯至公元7世纪伊斯兰教的早期,最初为祈祷划定的露天区域。经过时间的沉淀,清真寺逐渐发展成具备标志性建筑风格的设施,旨在满足宗教活动的需求。米赫拉布是墙面上的装饰性壁龛,标明了朝麦加的方向,帮助信徒在祈祷时找到正确的面向。宣礼塔是位于清真寺旁的高大细长塔楼,由宣礼员在其中呼唤信徒,每日五次对周遭民众发出祈祷的邀请。清真寺不仅是进行精神活动的圣地,更是穆斯林社区的核心,它为宗教修行、教育和社交聚集提供了一个集多功能于一体的空间。

阿拔斯特色城区。建造方法是将伊斯兰学校和清真寺放置在同一个区块中。此城市中所有专家提供+1

在阿拔斯王朝的统治下,宗教与教育紧密交织,追寻知识被视为个人精神旅程的核心部分。早期教育主要集中在对宗教经文的背诵与研究上。伊斯兰学校的兴起为人们接受高等教育和加入伊斯兰学府(ulema)的行列提供了机遇。伊斯兰学府是一个学者团体,他们在法律事务上的专业知识对帝国至关重要。清真寺与伊斯兰学校关联密切,因为前者是精神与社区生活的中心,而后者专注于基于宗教的学术研究。这两种建筑通常组成一个综合设施,包括图书馆和供学生住宿的宿舍,所有设施通常都依赖于慈善捐款来维持运作
市政树[回到顶部]
城市名称[回到顶部]
巴格达 Baghdād |
凯鲁万 Qairwān |
萨迈拉 Sāmarrā |
阿瓦士 al-Ahwāz |
伊朗沙赫尔 Irānshahr |
沙赫斯坦 Shahrastān |
塞拉詹 as-Sirajān |
曼苏拉 al-Mansūra |
库费 al-Kūfah |
麦地那 al-Madinah |
拉姆霍尔木兹 Rāma-hurmuz |
福斯塔特 al-Fustāt |
巴士拉 al-Basrah |
雷伊 al-Rayy |
阿勒颇 Halab |
巴尔赫 Balkh |
布斯特 Bust |
拉卡 ar-Raqqah |
巴尔达 Bardha‘a |
阿莫勒 Āmol |
苏哈尔 Suhār |
哈萨 al-Ahsā |
麦加 Makkah |
吉拉夫特 Jiraft |
扎兰季 Ziranj |
梅尔夫 Marw |
赫拉特 Harāt |
摩苏尔 al-Mawsil |
阿尔达比勒 Ardabil |
哈马丹 Hamadān |
设拉子 Shirāz |
宰比德 Zabid |
大马士革 Dimašq |
游戏内介绍[回到顶部]
伊斯兰教兴起之前,阿拉伯是一个充满分裂的地带。游牧的贝都因人通过网络相互联系,同时也与定居人群发生碰撞,众多人在家族与宗族间感受到深深的分歧。这片土地上存在着深刻的相互联系,贸易路线将印度与欧洲联结,途径红海及非洲东岸。宗教形态多样并存,本地的多神教与犹太教共生,而基督教随着时间亦渐渐涌现。但正是公元600年代初的历史事件,深刻地塑造了这个区域乃至整个世界的面貌。
伊斯兰教的诞生标志着阿拉伯多神教、犹太教及基督教信仰的汇聚,主要发生于禁欲主义盛行时期。信众坚信,穆罕默德约于公元610年接受真主启示。作为领袖,穆罕默德欲借此新兴一神教调和部落纷争。然而,此尝试遭部分城市和部落抵制,随之爆发一系列扩张性战争,冲突不仅限于阿拉伯半岛,还蔓延至拜占庭和波斯地区。
穆罕默德去世后出现了一个紧迫的问题:谁来继承他的职位?这是单个领袖建立的帝国常遇到的问题,成吉思汗、尤利乌斯·凯撒和亚历山大大帝的继任者也曾面对这一挑战。穆斯林哈里发制的动态(包括逊尼派与什叶派伊斯兰教的分裂)始终围绕着谁最符合先知的血脉和行为方式的讨论而展开。另一个早期哈里发努力解决的问题是非阿拉伯人和非穆斯林在其体系内的地位。
随着哈里发的版图扩大,其内部多样性也随之增加。众多基督徒迁入拜占庭领域,而进入波斯地区的人则遇到了一个既富有又高度受教育的波斯精英群体,他们对使用阿拉伯语表示抵制。哈里发国面临了新的挑战:非阿拉伯人能够转宗伊斯兰教吗?那些持非主流信仰的穆斯林又该怎么办?尤其当穆罕默德的后代(什叶派)与其指定的领导者的后代(逊尼派)发生分歧时,这个问题愈发复杂。在正统哈里发的继承国——倭马亚王朝统治期间,社会等级得到了明确:非阿拉伯人被视为二等公民,而什叶派遭到了系统性的压制。这种不满在波斯东部尤为突出,情绪逐渐高涨。
阿拔斯革命(公元750年)展现了深思熟虑的策略。刺客悄然渗透倭马亚帝国,化身传教士与煽动分子。穆罕默德叔叔阿拔斯·本·阿布德·穆塔利卜的后代主导此运动,巧用家族纽带,向什叶派展示与先知更紧密的血缘关系。针对非阿拉伯人群,他们承诺所有穆斯林,不分种族,均享平等正当权利,同时允许非穆斯林在帝国居住,条件是缴纳专门的“吉兹亚税”。
在倭马亚王朝被击败之后,其幸存者逃亡至西班牙,而穆斯林世界的中心随之东移,呈现出更加浓厚的波斯化特征,同时,阿拉伯文化的影响依然根深蒂固。
阿拔斯王朝把哈里发首都从大马士革搬迁至他们自己建立的城市——巴格达,此举使帝国融入了更浓厚的波斯风情。紧接着,阿拔斯开始扩展疆域,纳入了来自南索马里海岸及东波斯地带的新非阿拉伯族群。初期,阿拔斯曾与中国唐朝发生摩擦,但之后双方建立起友好联系,共同应对叛乱。连查理曼都曾派遣使团前往巴格达,使团成员对阿拔斯的技术和文化赞叹不已(他们将带回的一具时钟誉为魔法之作,因为法兰克学者无法解析其运作原理)。查理曼积极推行反穆斯林政策,因此这种友好交往并不出人意料——毕竟查理曼企图挑战拜占庭对罗马的统治权,并力图结束倭马亚在西班牙的统治,而这两者都是阿拔斯的宿敌。
进入九世纪,帝国的持续扩张引发了对远方省份管理方式的深度思考。阿拔斯人转而依靠波斯的官僚制度作为应对策略。在巴格达则是一片繁荣的景象。在哈伦·拉希德的统治下,阿拔斯王朝达到鼎盛时期,确立了其作为世界中心的地位——然而这一地位可能遭到来自君士坦丁堡或西安的挑战。
而盲目扩张导致了阿拔斯王朝的毁灭。有了足够自治权后,遥远省份开始寻求完全独立。东方的波斯国家、埃及的马穆鲁克(土耳其雇佣兵)与阿拉伯的摩洛哥各自划地为政。到了公元1000年,北非完全落入了以埃及为大本营的什叶派王朝法蒂玛手中。阿拔斯王朝还接手了波斯人与拜占庭人的长期战争。拜占庭与阿拉伯人争夺安纳托利亚的战争不断延续,耗尽了两个帝国的金库,从而在国内引发持续的不稳定。
这些因素共同促成了阿拔斯王朝面对外来势力时的全面衰败。首次重大挫折由波斯的什叶派白益王朝引发,该王朝逐渐在东方崛起,并最终掌握了巴格达,声称将阿拔斯宫廷置于其“保护”之下。接着在十世纪末,塞尔柱突厥的入侵激化了围绕巴格达控制权的斗争,斗争方包括白益人、阿拔斯的残余势力以及突厥人。相较于这些事件,被称作十字军东征的欧洲侵略相对微不足道——在巴格达人眼中,这不过是又一轮繁琐的拜占庭雇佣军的侵扰(但可以反而利用他们来对付自己的塞尔柱敌人)。
在十二世纪,阿拔斯王朝短暂地重新夺回了巴格达的控制权,这是一个充满挑战和动荡的时期,真正掌握权力的时间仅持续了数十年,随后东方带来的灾难降临。1258年,成吉思汗攻入巴格达,画上了阿拔斯时代的句点。蒙古人对阿拔斯的财富深感震撼,以至于他们不愿见到哈里发流血——因此他们选择将哈里发包裹在地毯中,让马蹄结束了他的生命。
尽管如此,阿拔斯王朝并未消亡。在马穆鲁克的控制下,他们在埃及重新建立了统治,持续到十六世纪。然而,他们在世界舞台中心的辉煌时刻已然结束。
阿拔斯时代的一则圣训(哈迪斯)宣称:“学者的墨水胜于殉道者的血”,而阿拔斯社会使这一愿景成为了现实。阿拔斯人以其卓越的发明而著称。他们留给后世的遗产之一便是以阿拉伯语发展出众多数学和天文学术语(如代数、算法、最低点、最高点等)。在阿拔斯宫廷的精心培育下,文学、哲学以及建筑等具体科学得到了深化;欧洲的哥特式大教堂便是借鉴了中东风格。巴格达城堪称奇迹——这是一座规划精良的圆形城市,令来自各地的旅者和访客赞叹不已。作为当时知识的高峰,巴格达的“智慧宫”迎接着各宗教背景的学者在此探索科学、医学、哲学等领域的知识。
阿拔斯王朝处于世界的十字路口,因此他们可以从东方和西方进口原材料,然后再出口成品。从巴格达到开罗,丝绸、玻璃、象牙与珠宝等商品不断从工坊被运到市场售卖。西方人提及文艺复兴时,强调的是西方学者对古典文化的发现,其实穆斯林也积极参与了对希腊作家作品的翻译和阐释,尤其是对亚里士多德。
虽然起初集中于波斯,阿拔斯王朝随时间推进,将其征服之地朝着更广泛的阿拉伯化方向发展,导致妇女和非穆斯林的地位相对下降。在阿拔斯统治下,伊斯兰教与哈里发制度产生了分离。以往的哈里发可以宣称对整个伊斯兰世界拥有统治权,但随着倭马亚人的衰落及伊斯兰教向其他地区(包括东南亚和非洲)的扩展,阿拔斯仅仅成为了许多穆斯林地区中的一个。
简言之,阿拔斯王朝为世界带来的遗产体现在中东及其他地区的阿拉伯化、经典作品的保存与解读,以及在科学、数学和技术方面的重大进展上。他们的贡献可见于数学和天文学的成就,以及在其较长的统治期间为世界带来的活力。
专属事件[回到顶部]
阿拔斯复兴 | |||
触发条件 | 获得伟人 | ||
事件描述 | 阿拔斯学者已将整个世界的知识汇集于他们的视野之中。全球最杰出的智者将加入他们的学术帝国。 | ||
选项1 | 我们要把全世界最杰出的人才聚集在我们的帝国中! | 选项2 | - |
任务:在15回合内生产4名阿里姆。![]() |
- |
马穆鲁克革命 | |||
触发条件 | 自己的由埃及建立的定居点被征服 | ||
事件描述 | 在阿拔斯王朝出现之前,帝国依靠边境游牧民族的力量来维持运作。如今,阿拔斯人回忆起过去的策略,尽管是一个新的民族,但他们麾下很快就拥有了强悍的草原战士。 | ||
选项1 | 让我们利用他们来夺回我们祖先的土地,尽管他们一年比一年深陷于他人的控制。 | 选项2 | - |
任务:在15回合内用马穆鲁克夺回被占领的定居点。![]() ![]() |
- |
伊斯兰教法的作用 | |||
触发条件 | 拥有伊斯兰学校 |
||
事件描述 | 信仰学者们正在讨论扩展知识的必要性,提议建立一个场所,使官员们能够接受教育,并将宗教教义传授给年轻一代。 | ||
选项1 | 需要建立一个世俗学习中心。 | 选项2 | - |
任务:建造一个伊斯兰学府特色城区。![]() |
- |
伊斯兰教法的作用 | |||
触发条件 | 拥有清真寺 | ||
事件描述 | 我们的学者们仔细研究了信仰的作用并扩展了知识。而另一方面,人民是我们的心脏和灵魂。但这两方经常出现意见不合。 | ||
选项1 | 让我们竭尽所能安抚人民。 | 选项2 | - |
任务:建造一个伊斯兰学府特色城区。![]() |
- |
沙漠之民 | |||
触发条件 | 拥有本时代的15个不同建筑 | ||
事件描述 | 人民曾是沙漠之子,学会了如何为那些似乎不宜居住的地区带来水和生命。而现在,城市发展成了商业和学习的中心,吸引着来自四面八方的旅行者,他们梦想自己也能取得如此的进步。 |
未完之思 | |||
触发条件 | 在文明关联奇观的竞赛中输掉,且你已建成75% | ||
事件描述 | 书架几乎已经填满,学者的住所也已经建成,文士们正等待分配任务。但学者们并未露面,原定运往阿拔斯的书籍也转移到了其他地方。尽管如此,人们仍许下了锲而不舍的誓言。 | ||
选项1 | 关闭。 | 选项2 | - |
文化属性点+1 | - |
来自遥远北境的访客 | |||
触发条件 | 首都达到40人口 | ||
事件描述 | 来自歌革和玛各之地的高大金发战士骑着骆驼抵达首都,以法兰克剑和皮草以在阿拔斯市场进行贸易。这些武器质量上乘,而他们的皮草能使人民保暖且充满时尚感。 | ||
选项1 | 购买宝剑。 | 选项2 | 购买皮草。 |
首都生产马穆鲁克时+25%![]() |
![]() |
表演艺术 | |||
触发条件 | 在30人口以上的首都2环内使用马穆鲁克击杀单位 | ||
事件描述 | 人群欢呼雀跃,马穆鲁克高举宝剑,沉浸在赞美中。敌人被打倒在地,当更多的士兵冲过来挑战他时,他蹲下身子,眼神穿过战场的硝烟瞪着他们。看着市民们对他的表演全神贯注,马穆鲁克知道他的未来只有胜利。 | ||
选项1 | 他将会成为人民的传奇。 | 选项2 | 他的胜利和帝国的胜利归于一体。 |
首都+1马穆鲁克 |
![]() |
“鞋”单影只 | |||
触发条件 | 在首都建造拥有2个相邻加成的清真寺 | ||
事件描述 | 所有人进入清真寺都需要脱鞋。然而有时礼拜结束,一些鞋子会不翼而飞。关于偷窃的投诉不断增加,而被抓到穿着他人鞋子的人却坚称自己只是不小心误穿。 | ||
选项1 | 对偷鞋贼处以罚款。 | 选项2 | 在清真寺中提供备用鞋子。 |
![]() |
![]() |
蜘蛛的优点 | |||
触发条件 | 获得贾希兹 | ||
事件描述 | 旅人们聚集在黑暗中燃烧的篝火周围,观察着一只毒蜘蛛在黑暗中投下长长的怪异阴影。一个人突然问道,这个致命的生物对自然秩序有什么贡献? | ||
选项1 | 所有生物都是神性的表达。 | 选项2 | 我之砒霜,彼之蜜糖。 |
![]() |
![]() |
学术成就 | |||
触发条件 | 完成“蜘蛛的优点”事件 建造智慧宫 |
||
事件描述 | 一位学者完成了见解深刻的《动物之书》,它是对自然界的大规模探索。这部著作以复杂的方式探讨了生物进化和生态系统,而这些内容很难归结为一条简单的信息。 | ||
选项1 | 环境影响了动物进化。 | 选项2 | 自然界就是一张大网。 |
所有定居点笼养动物园+4![]() |
所有定居点+4![]() |
地理数学 | |||
触发条件 | 获得花拉子米 | ||
事件描述 | 从日出到日落,学者们致力于空间世界的研究,绘制生动的图解地图,并对计算世界的方式进行激烈辩论。 | ||
选项1 | 确定地球的周长。 | 选项2 | 完成地图绘制。 |
![]() |
![]() |
加减消元法 | |||
触发条件 | 完成“地理数学”事件 启用传统概要书 |
||
事件描述 | 《代数学》是一本气势磅礴的巨著,由著名学者撰写。最终交付的手稿堆积如山,扬起厚厚的灰尘。 | ||
选项1 | 在图书馆中提供副本。 | 选项2 | 将其译为多种语言。 |
智慧宫+2![]() |
智慧宫+2![]() |
正午玄学 | |||
触发条件 | 获得伊本·西那 | ||
事件描述 | 一阵微风拂过树木,伊本·西那正斜倚在阳台上。他在思考存在的本源和实质。存在自身可以通过已存在事物的本质来证明吗? | ||
选项1 | 万物本源是一个无尽的谜团。 | 选项2 | 美好一天的此时此刻便是存在的意义。 |
![]() |
![]() |
疾病之源 | |||
触发条件 | 完成“正午玄学”事件 拥有2个医院 拥有2个大学 |
||
事件描述 | 一个病人请求伊本·西那问诊,她因罕见的疼痛而弯腰驼背,并声称这种病痛会毫无征兆地突然出现。医生开始研究疾病是否可能凭空出现。 | ||
选项1 | 没有凭空出现的疾病。 | 选项2 | 症状比成因更重要。 |
所有定居点医院+4![]() |
所有定居点医院+4![]() |
国外轶事 | |||
触发条件 | 获得马克迪西 | ||
事件描述 | 人们围绕着阿尔·马克迪西,听他讲述最近一次航海的故事。他渴望重返旅途,但趁记忆犹新将冒险经历记录下来也颇具价值。 | ||
选项1 | 必须雇佣一位书吏。 | 选项2 | 阿尔·马克迪西的下次旅程正在召唤。 |
![]() |
![]() |
伊斯兰地图集 | |||
触发条件 | 完成“国外轶事”事件 拥有3条贸易路线 |
||
事件描述 | 马克迪西绘制出了阿拔斯王朝的地图,展示其文化、人民,和信仰令人赞叹的多样性。旅人们受到启发开始追随他的脚步,而当地人则以好奇和热情欢迎访客的到来。 | ||
选项1 | 地平线在不断扩大。 | 选项2 | 随时欢迎访客到来。 |
最近的定居点+1商人 |
![]() |
天空中的错误 | |||
触发条件 | 获得费尔干尼 | ||
事件描述 | 费尔干尼抬头仰望夜空,注意到月亮的位置相对于昨晚、前晚以及上前晚来说并不相同。他怀疑先前对其轨道路径的计算并不正确。 | ||
选项1 | 纠正错误非常重要。 | 选项2 | 月球的神秘旅程自有美丽之处。 |
![]() |
![]() |
了解星辰 | |||
触发条件 | 完成“天空中的错误”事件 在遥远土地和本大陆均拥有天文台 |
||
事件描述 | 费尔干尼的最新著作名为《恒星科学概论》,这是一本详尽的论述,让所有人都能了解复杂的天文学,现在孩子们和航海者都对学习天空的知识充满兴趣。 | ||
选项1 | 将首批副本交给学校。 | 选项2 | 在每艘船上放置一份副本。 |
所有定居点天文台+2![]() |
所有定居点天文台+2![]() |
学者之歌 | |||
触发条件 | 获得法拉比 | ||
事件描述 | 沙赫鲁德的琴弦在音乐家的拨动下响起悠扬琴声,法拉比不禁轻闭双眼,沉浸在优美的旋律之中。音乐的情感抚慰灵魂,而他也从音符和节拍里解析出了律动的起伏。 | ||
选项1 | 音乐是灵魂的语言。 | 选项2 | 数学理论是琴声和弦的基础。 |
![]() |
![]() |
至臻完美 | |||
触发条件 | 完成“学者之歌”事件 建造天文台和大学 |
||
事件描述 | 法拉比在想象力哲学著作中认为:真正的幸福源自完美,而完美本身则是通过对知识的严谨追求而得来。有人说这只是美化学者生活的一种方式,但那些有梦想的人在他们富有冒险精神的想象中找到了新的意义。 | ||
选项1 | 学习成就完美。 | 选项2 | 对美好事物的梦想缔造了新世界。 |
所有定居点大学+4![]() |
所有定居点天文台+2![]() |
摒弃世俗 | |||
触发条件 | 获得拉比雅·巴斯礼 | ||
事件描述 | 许多人非常钦佩拉比雅·巴斯礼的苦行主义。她放弃了世俗生活,每时每刻都奉献在礼赞和尊敬圣灵。她激励许多人尝试加入隐居生活,不过那比看上去要难得多。 | ||
选项1 | 禁欲主义是一种生活态度。 | 选项2 | 凡事当有度,过犹而不及。 |
![]() |
![]() |
神圣之爱 | |||||
触发条件 | 完成“摒弃世俗”事件 同一单元格拥有寺庙和笼养动物园 |
||||
事件描述 | 人们对拉比雅·巴斯礼新颁布的教义议论纷纷:敬神爱神需要发自内心,而非只图换取回报。某些人必须重新审视自己祈祷背后的意图。 | ||||
选项1 | 这似乎很教条主义。 | 选项2 | 向新教义敞开大门。 | 选项3 | 祈祷是个人选择。 |
所有定居点笼养动物园+4![]() |
所有定居点客栈+2![]() |
所有定居点寺庙+2![]() |
正义之战 | |||
触发条件 | 获得塞班尼 | ||
事件描述 | 随着阿拔斯王朝日渐强大,潜藏在国内外的敌对力量不禁使人忧心忡忡。为了化解这种恐惧,哲学家和学者时常讨论战争的成因,以及其中哪一项最为正当。 | ||
选项1 | 帝国必须征服方能壮大。 | 选项2 | 人民的安危高于一切。 |
![]() |
![]() |
共存共荣 | |||
触发条件 | 完成“正义之战”事件 启用社会政策和平之城 |
||
事件描述 | 阿拔斯王朝中的许多年轻人极度歧视国内的异教徒,而一位睿智的信徒提出了一系列法律,使得他们能够求同存异、和平共处。 | ||
选项1 | 团结是信仰的基础。 | 选项2 | 多元化信仰逐渐兴盛。 |
每一个信仰你宗教的外国定居点+1![]() |
所有定居点亭台+4![]() |
大象时钟 | |||
触发条件 | 获得加扎利 | ||
事件描述 | 孩童和成人都目瞪口呆地凝视着加扎利打造的这件神奇杰作:一个机械小人正在背有塔楼的大象身上不停穿梭。这种独特动作源于不断填满大象体内放置的一碗水,装满当人像敲击小鼓时,人们便能得知此刻的时间。 | ||
选项1 | 这种时钟必将流行。 | 选项2 | 钟表只需实用即可。 |
![]() |
![]() |
孔雀喷泉 | |||
触发条件 | 完成“大象时钟”事件 在伊斯兰学府上放置专家 |
||
事件描述 | 一座全新作品迎接来到清真寺祈祷的四方信徒:清水从孔雀雕像的喙中缓缓流入洗手盆,而一个机械小人则从孔雀体内弹出,递上擦手毛巾。 | ||
选项1 | 这种喷泉应成为日常用品! | 选项2 | 如此神奇的装置只应在特殊场合使用。 |
![]() |
![]() |
进入荒野 | |||
触发条件 | 获得伊本·法德兰 | ||
事件描述 | 伊本·法德兰将自己的斗篷裹得更紧,目睹周遭风景从熟悉逐渐变得陌生。植物、动物和人看起来都很奇怪……但他的脊背上却传来一阵兴奋的颤抖。有太多事物需要了解,有太多故事等待聆听。 | ||
选项1 | 悉心观察人类将使他受益良多。 | 选项2 | 美丽的风景中隐藏着许多启示。 |
![]() |
![]() |
当地习俗 | |||
触发条件 | 完成“进入荒野”事件 遇到独立势力 |
||
事件描述 | 伊本·法德兰越远离家乡,见到的新奇事物就越让他着迷。尽管如此,他仍然忍不住将这些事物与自己的家乡作比较。一方面,他发现当地人的习惯和服装非常迷人;而另一方面,向导展示的巨蛇骨架却让他夜夜惊梦。 | ||
选项1 | 主观评论有时能赋予客观所见更好的效果。 | 选项2 | 人不应该轻信所看到的一切。 |
![]() |
![]() |
船上葬礼 | |||
触发条件 | 完成“进入荒野”事件 与一个文明结盟 |
||
事件描述 | 伊本·法德兰仔细观察着,只见一位年迈的女祭司站在一位已故领主的船甲板上,向未知的神祇呼喊。他听不懂她的语言,但当她拿出一把刀准备开始献祭时,他发现自己被深深吸引。这位领主生前究竟做了什么,才值得如此隆重的葬礼? | ||
选项1 | 这些传统必须得到记录和保存。 | 选项2 | 老方法会激起难以忍受的情绪。 |
![]() |
![]() |
国界外的智慧 | |||
触发条件 | 拥有天文台 | ||
事件描述 | 来自遥远国度的学识之人涌入阿拔斯王朝的各大城市,寻求获取当地的传奇知识。虽然有大量机会与新来者分享研究成果,但也必定有人会对外来做法持怀疑态度。 | ||
选项1 | 对新学者的知识表示欢迎。 | 选项2 | 制定地方教育体系。 |
![]() |
![]() |
学术竞争 | |||
触发条件 | 完成特色市政代数学 | ||
事件描述 | 全新数学专著《代数学》的出版将阿拔斯王朝的学术研究推向全新高度,同时也点燃了其他学科的竞争热情。于是申请学术资金的信件如雪花般飞来。 | ||
选项1 | 资助科学研究。 | 选项2 | 资助哲学探索。 |
科技属性点+1 | 文化属性点+1 |
爱鸟热情 | |||
触发条件 | 启用传统和平之城 | ||
事件描述 | 围绕赛鸽运动的喧嚣文化引起了许多投诉。在阿拔斯王朝的城市上空,鸽子成群结队飞翔,同时伴随着训练师、粉丝和赌徒为赛鸽胜利下注的喧闹声。 | ||
选项1 | 这种混乱不可接受。 | 选项2 | 这项运动的社交性质能带来很多欢乐。 |
![]() |
![]() |
在圆中 | |||
触发条件 | 完成特色市政圆城 启用社会政策文艺复兴 |
||
事件描述 | 两位建筑师提出了一个圆形城市的方案,这是一种罕见的建筑形式,用于颂扬阿巴斯王朝的伟大。其他建筑师则挠头思考,不知道标准的矩形房屋该如何与弯曲的城墙保持一致。 | ||
选项1 | 这些后勤工作必须得到解释。 | 选项2 | 美观比空间更重要。 |
![]() |
![]() |
阿拔斯传承 | |||
触发条件 | 进入近世时代,并曾在探索时代扮演阿拔斯 在博物馆中放置文物 启用社会政策文化帝国主义 |
||
事件描述 | 阿拔斯历史研究所的状况令人遗憾。由于年久失修,资金不足,它很难将纪念阿拔斯传承的信息传递给公众。 | ||
选项1 | 我们都曾是阿拔斯人。 | 选项2 | 人们已经继续前行。 |
![]() |
所有定居点科技值建筑+3![]() |