特性[回到顶部]
公元前14世纪初，在哈特谢普苏特的治理下，埃及迎来了繁荣时期。她在漫长统治期间扩展了埃及的贸易帝国，在北部地中海地区和南部富饶的庞特地区构筑了贸易网络与影响力。哈特谢普苏特将由此获得的财富投入到宏伟的建筑项目中，旨在展现本民族丰富的文化遗产，确保她为埃及和自身所缔造的辉煌能够永垂不朽。
阿蒙神之妻
每有1进口资源，便+1
文化值在与可航行河流相邻的城市中建造建筑和奇观时+15%
生产力效用尼罗河奇观
喜欢奇观数量少于她的文明，讨厌奇观数量多于她的文明
局外成长[回到顶部]
| 等级 | 名称 | 能力 |
| 2 |  皇家权杖 |
权威的象征。 每有1进口资源，便+1  金币，按时代叠加。 |
| 3 | 文化属性节点 | 造拥有巨作槽位的建筑和奇观时+15%生产力效用。 |
| 4 | 探索时代文化传承卡 | 扮演哈特谢普苏特，获得一张新的探索时代传承卡： +15% 文化值、-10% 科技值 |
| 4 | 探索时代经济传承卡 | 扮演哈特谢普苏特，获得一张新的探索时代传承卡： +15% 金币、-10% 食物 |
| 5 |  假胡须 |
荷鲁斯的化身。 奇观+2 文化值。 |
| 6 | 哈特谢普苏特徽章1 | 可自定义徽章。 |
| 6 | 哈特谢普苏特背景 | 可自定义背景。 |
| 7 | 经济属性节点 | 来自贸易和宝藏舰队的金币+25%。 |
| 8 | 近世时代文化传承卡 | 扮演哈特谢普苏特，获得一张新的近世时代传承卡： +15% 文化值、-10%科技值 |
| 8 | 近世时代经济传承卡 | 扮演哈特谢普苏特，获得一张新的近世时代传承卡： +15% 金币、-10%食物 |
| 9 |  蛇形石 |
蛇形石是权力的象征。 拥有至少1个奇观的城市+10% 文化值。 |
| 10 | 哈特谢普苏特徽章2 | 可自定义徽章。 |
| 10 | 太阳之声 | 可自定义头衔。 |
台词[回到顶部]
| 情景 | 台词语音 | 台词翻译 |
| 引言 | 【待补充】 | 光明之神荷鲁斯已在你眼前重生，并化身为我——哈特谢普苏特。太阳所照耀的一切，皆奉我为主。你当如何自处？ |
| 会面 | 【待补充】 | 我是哈特谢普苏特，荷鲁斯在凡间的化身，统治红土地与黑土地的法老。 |
| 被攻击 | 【待补充】 | 蛇神在我腹中，而我还不会将自己献出，所以你的战火无法伤我分毫。 |
| 宣战 | 【待补充】 | 一切结束之后，你将不复存在，留下的只有孤独而平坦的沙漠。 |
| 接受 | 【待补充】 | 河流将带来祝福。 |
| 拒绝 | 【待补充】 | 我们必须把这个提议扔进河里漂走。 |
| 失败 | 【待补充】 | 冥界之门，请为我敞开，让我得见挚爱的父亲奥西里斯，并驱散幽冥的黑暗。诸灵啊，请为我铺就一条道路。 |
游戏内介绍[回到顶部]
哈特谢普苏特于公元前十五世纪初叶登临王座，恰逢埃及“新王国时期”的鼎盛。她的声名远播不仅源于其罕见的女性法老身份（尽管出于宗教考量，诸多雕像将其塑造为男性形象），更因其在首都底比斯掀起的空前建筑热潮。
埃及历史的悠久程度令人叹为观止。当哈特谢普苏特攀登权力巅峰之际，金字塔已屹立千年；而希腊的黄金时代尚需七个世纪方才绽放；再过一千五百年，克利欧佩特拉和罗马帝国的辉煌才会登场。放眼全球，中华大地上的第一个王朝尚未成形。哈特谢普苏特之于金字塔的时间跨度，恰如我们今日之于维京时代。然而，她的名字依然在历史长河中熠熠生辉——她是有据可考的首位伟大女性（值得一提的是，许多古代伟人的事迹已湮没于历史尘埃中）。
新王国时期标志着埃及在经历战争与衰退后重新与世界接轨的时代。这一时期，金字塔建造的传统已成明日黄花，取而代之的是隐匿于幽谷中的宏伟陵墓，其巨型雕像上雕刻着国王和贵族在非洲荒野狩猎的生动场景。文人学士笔耕不辍，留下了涵盖占星术、魔法、医学和科学的浩瀚文献；学者群体中不乏女性的身影。农民依旧以尼罗河为生命之源，而城市工人（并非奴隶）则在繁华都市中辛勤劳作。在我们的想象中，埃及的纪念碑和城市由沙色石块砌就，庙宇和宫殿的外墙被粉饰成耀眼的白色，室内则装点以明艳的黄色和绿色。
哈特谢普苏特被誉为埃及历史上最具影响力的女王之一——虽非开创先河，亦非声名最显（后者当属克利欧佩特拉），但她为埃及权力的构筑与巩固奠定了坚实基础。她高瞻远瞩，将施政重心从军事扩张转向国内建设，由此揭开了艺术与建筑创新的新纪元。
哈特谢普苏特乃图特摩斯一世之长女，遵循埃及王室惯例，与其兄长图特摩斯二世结为连理。图特摩斯二世驾崩后，王位传予其与小妾所生、尚在襁褓中的图特摩斯三世（哈特谢普苏特与图特摩斯二世仅育有一女），哈特谢普苏特初以摄政王身份执掌朝政。然而，她并未止步于此，而是毅然登上王座。其夺权动机扑朔迷离，或出于个人权力欲望，抑或为平息潜在的政治危机。
哈特谢普苏特的登基之路颇具戏剧性。起初，襁褓中的图特摩斯三世被立为法老，随后哈特谢普苏特宣称自己为共同统治者，名义上地位次于继子，实则掌握了绝大权柄。纵观历史，女性统治者并非罕见。国王之母常在其幼嗣年少时代掌朝政——史学家安·梅西·罗斯指出，在哈特谢普苏特登基前的70年间，埃及约有半数时光由女性执政。然而，哈特谢普苏特大胆宣称自己为法老，乃荷鲁斯神之化身，此举实属非同寻常。
哈特谢普苏特的治国功绩主要体现在两个方面：振兴贸易和大兴土木。彼时的埃及满目疮痍，遍布希克索斯人入侵后的颓垣断壁。这群自近东而来的侵略者留下了一片废墟。面对如此局面，哈特谢普苏特毅然着手重建被毁的庙宇。她下令打造了数量可观的雕塑，可惜后世企图抹去其统治痕迹者毁坏了许多。她的巅峰之作当属帝王谷的神庙，其宏伟的入口阶梯和巨大的柱廊令人叹为观止。这些拔地而起的宏伟建筑，有力证明了哈特谢普苏特统治的正当性。由于埃及仍未完全摆脱战争阴霾，加之她的血统不符传统标准，这位女王不得不加倍强调其神性。她自称为神的化身，此举既出于政治考量，亦基于宗教因素。
年幼的图特摩斯三世对这位继母的所作所为颇为不满。哈特谢普苏特辞世后，他竭力抹除她为埃及留下的印记。考古学家在图特摩斯三世下令修建的一处废坑中，发现她的雕像被弃置于一堆破碎的艺术品之中。哈特谢普苏特的雕像颇具争议，原因有几。法老被视为男神荷鲁斯的化身，因此哈特谢普苏特宣称自己为法老，就需要在形象上呈现为男性。故而，她的大多数雕像皆以男性形象示人。有趣的是，为与她保持一致，她的诸多男性亲眷和密友开始使用女性代词自称。
哈特谢普苏特死于癌症和糖尿病，享年50岁。她被埋葬在帝王谷，而她的木乃伊目前保存于开罗的埃及博物馆。
